Apa Pentingnya Perkataan Terakhir Yesus di Kayu Salib?
Dengan perkataan-Nya yang terakhir, Yesus menyerahkan roh-Nya kepada Bapa untuk disimpan dengan aman, sebagai titipan (Lukas 23:46). Umat Kristen dapat sepenuhnya percaya bahwa mereka akan bersama Tuhan ketika kehidupan fisik mereka berakhir karena jiwa mereka secara otomatis akan berada dalam hadirat Kristus.
”Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku.” Bagian-bagian membentuk keseluruhan. Hal ini berlaku dalam seni, alam, dan bahkan dalam desain tubuh manusia. Detail yang tampak kecil dapat dengan mudah diabaikan atau dilewatkan meskipun penting untuk memahami keseluruhan lukisan, bunga, atau sel kulit individu.
Misalnya saja, sebatang pohon mungkin tampak kokoh jika dilihat dari kejauhan, namun mengamati detail kecil daunnya dari dekat dapat menunjukkan kesehatan atau penyakit. Detailnya sangat penting.
Prinsip ini tidak hanya bermanfaat dalam berbagai aspek kehidupan dan bidang studi, namun hal ini juga berlaku dalam ayat-ayat Alkitab. Setiap kata dan frasa dapat membawa makna yang besar, meskipun dapat dengan mudah diabaikan.
Beberapa orang Kristen mungkin begitu akrab dengan kisah penyaliban dalam Injil sehingga mereka lupa untuk memeriksa rinciannya, yang tidak hanya memberi makna pada penyaliban tetapi juga memberikan wawasan yang lebih luas mengenai makna kematian Yesus.
Yesus berbicara tujuh pernyataan berbeda selama di kayu salib. Setiap pernyataan mempunyai arti yang besar. Secara khusus, dalam kata-kata terakhir Yesus yang dicatat dalam Lukas 23:46, banyak kebenaran penting yang dapat ditemukan.
Kata-kata ini menandakan bahwa Yesus tidak hanya rela mati, tetapi Dia juga menunjukkan kepercayaan yang mendalam kepada Bapa dan mengetahui bahwa kematian bukanlah akhir dari cerita bagi diri-Nya sendiri dan juga bagi para pengikut-Nya.
Bapa Kedalam Tanganmu Kuserahkan Nyawaku
Penyaliban oleh orang Romawi adalah cara mati yang sangat menyakitkan dan memalukan. Yesus menanggung ejekan dan kutukan sambil berjuang mendorong tubuh-Nya ke atas salib untuk bernafas (Matius 27:41-43).
Juruselamat menderita, namun Dia selalu memegang kendali. Hidupnya tidak bergantung pada belas kasihan orang Romawi, Yahudi, atau bahkan siksaan di kayu salib. Dia menyerahkan nyawa-Nya dan rela mati menggantikan umat manusia karena dosa-dosa manusia (Yohanes 10:11,15).
Meskipun sebagian besar terjemahan dengan jelas menyatakan bahwa Yesus mempercayakan atau menyerahkan roh-Nya kepada Bapa, ada pula yang tidak menjelaskan dengan jelas bahwa Yesus rela mati. Misalnya, Good News Translation menyatakan, “Dia berkata begitu, lalu mati,” (Lukas 23:46).
Meskipun benar bahwa Yesus mati pada saat itu, kata-katanya sepertinya menyiratkan bahwa kematian itu adalah kematian pasif. Terjemahan Perjanjian Baru Weymouth sangat membantu dalam menunjukkan bahwa Yesus “menyerahkan roh-Nya,” yang menunjukkan kendali dan pilihan-Nya dalam kematian. Yesus dengan bebas menyerahkan roh-Nya kepada Bapa.
Pernyataan terakhir ketika di salib ini berkorelasi dengan ajaran Yesus sebelumnya tentang kematian-Nya yang rela. Tidak ada seorang pun yang memaksa Dia untuk mati dan Dia juga bukan korban yang tidak berdaya yang menjadi sasaran murka Allah. Yesus adalah Allah-manusia yang datang untuk mati bagi dosa dunia (Yohanes 1:1,29).
Seperti yang Kristus nyatakan dalam Yohanes 10:17-18, Bapa mengasihi Aku, oleh karena Aku memberikan nyawa-Ku untuk menerimanya kembali. Tidak seorang pun mengambilnya dari pada-Ku, melainkan Aku memberikannya menurut kehendak-Ku sendiri. Aku berkuasa memberikannya dan berkuasa mengambilnya kembali. Inilah tugas yang Kuterima dari Bapa-Ku.”
Asal Usul Perjanjian Lama dari ‘Bapa Kedalam Tanganmu Aku Serahkan Rohku’
Menariknya, kata-kata terakhir Yesus di kayu salib merupakan kutipan langsung dari Mazmur 31:5. Dalam Mazmur ini, bahaya mengelilingi Daud, dan musuh-musuhnya tampaknya menang (Mazmur 31:1-4). Daud menggambarkan dirinya sebagai orang yang dihina oleh sesamanya karena musuh-musuhnya (Mazmur 31:11).
Menariknya, Daud menggambarkan penderitaannya dengan cara yang mencerminkan peristiwa-peristiwa menjelang penyaliban Yesus: “Sebab aku mendengar fitnah banyak orang; ada teror di mana-mana. Mereka bersekongkol melawan aku dan berencana mengambil nyawaku” (Mazmur 31:13, Matius 27:1). Namun, di tengah kemenangan musuh-musuhnya, Daud menyatakan kepercayaannya kepada Tuhan (Mazmur 31:5,25).
Demikian pula, musuh-musuh Yesus berusaha untuk mengambil nyawa-Nya dan meyakinkan orang banyak untuk menyerukan penyaliban-Nya (Markus 15:11-15). Meskipun Dia sama sekali tidak bersalah, Yesus dipakukan di kayu salib (Lukas 23:33). Hal ini mengikuti tema Injil Lukas, yang berfokus pada bagaimana Yesus adalah Anak Allah yang tidak berdosa.
Berkali-kali sepanjang narasi Lukas mengenai penyaliban, ia menunjukkan betapa Yesus tidak bersalah; sebuah fakta yang diakui oleh banyak orang termasuk Pilatus dan Herodes (Lukas 23:4,13-15), penjahat di kayu salib (Lukas 23:40-41), dan Perwira Romawi (Lukas 23:47).
Kutipan dari Mazmur 31:5 semakin memperkuat ketidakbersalahan Yesus dan mengikuti tema Injil Lukas.
Musuh-musuh Yesus, termasuk Setan, berpikir bahwa mereka menang karena kematian Yesus, namun tidak menyadari bahwa kematian Yesus bukanlah akhir dari cerita. Kutipan Yesus dari Mazmur 31:5 menunjukkan kepercayaan-Nya yang mendalam kepada Bapa, mengetahui bahwa musuh-musuh-Nya tidak akan menang.
Sama seperti Daud percaya kepada Tuhan, Yesus juga percaya kepada Bapa, kepada siapa Dia menyerahkan roh-Nya ketika Dia rela mati. Penyaliban bukanlah akhir cerita, karena Yesus bangkit dengan kemenangan pada hari ketiga, seperti yang Dia katakan (Lukas 24:1-8). Mengikuti salib yang kosong adalah kubur yang kosong.
Kedalam TanganMu
Dalam bahasa Yunani, kata “mengkomitmenkan” atau “mempercayakan” (paratithémi) mempunyai arti menyerahkan, mempercayakan, atau bahkan menitipkan (Strong’s Greek: 3908).
Jadi, ketika Kristus menyatakan “Bapa, ke dalam tangan-Mu Aku menyerahkan roh-Ku,” Dia sedang mempersembahkan roh-Nya kepada Bapa untuk disimpan dengan aman, sebagai titipan (Lukas 23:46).
Karena kedekatan-Nya dengan Bapa, Yesus “mempercayakan diri-Nya sepenuhnya kepada Dia yang menghakimi dengan adil” (1 Petrus 2:23).
Orang-orang percaya dapat merasakan penghiburan besar dalam pernyataan Yesus, karena sama seperti Kristus mempercayakan roh-Nya kepada Bapa, mereka juga dapat yakin bahwa roh mereka akan pergi kepada Kristus pada saat kematian.
Roh seseorang tidak lenyap setelah kematian, karena pernyataan Yesus mengajarkan jiwa yang tidak berkematian, yang ditegaskan di bagian lain dalam Perjanjian Baru (2 Korintus 5:6).
Kemudian, ketika Stefanus dirajam sampai mati karena kesaksiannya tentang Yesus, dia dengan sungguh-sungguh berseru dalam doa, “Ya Tuhan Yesus, terimalah rohku” (Kisah Para Rasul 7:59).
Setelah mempelajari pernyataan Yesus dan maknanya, Stefanus menyatakan keyakinan teguh yang sama bahwa rohnya akan diterima, sama seperti Yesus pada saat penyaliban.
Karena Yesus adalah satu-satunya jalan menuju Bapa (Yohanes 14:6), Stefanus percaya bahwa Yesus akan menerima rohnya di Surga karena kerelaan pengorbanan Juruselamat.
Umat Kristen lainnya sepanjang masa, selain Stefanus, juga memanjatkan doa serupa pada saat kematian mereka. Jan Hus (atau John Huss) juga mempercayakan rohnya kepada Kristus ketika ia dibakar di tiang pancang.
Reformator dan teolog, Martin Luther, mendoakan kata-kata Mazmur 31:5 pada malam sebelum dia meninggal, mempercayakan jiwanya kepada Tuhan.
Umat Kristen dapat sepenuhnya percaya bahwa mereka akan bersama Tuhan ketika kehidupan fisik mereka berakhir karena jiwa mereka secara otomatis akan berada di hadirat Kristus (2 Korintus 5:8; Filipi 1:23).
Mengapa ‘Bapa di Tanganmu Aku Serahkan Rohku’ Penting?
Ketujuh pernyataan Yesus Kristus ketika di salib mempunyai arti yang sangat penting. Kata-kata terakhir Yesus dalam Lukas 23:46 patut diperhatikan karena menunjukkan bahwa Dia dengan rela dan ikhlas menyerahkan hidup-Nya, percaya kepada Bapa meskipun musuh-musuh-Nya berniat jahat, dan mengingatkan umat Kristiani bahwa jiwa mereka akan diterima oleh Tuhan ketika mereka meninggal.
Tampaknya detail atau pernyataan yang tampaknya kecil ini dapat dengan mudah diabaikan ketika membaca Alkitab, termasuk kisah penyaliban. Namun kata-kata terakhir Yesus sebelum kematian-Nya sangat penting, tidak hanya secara teologis, tetapi juga mengenai bagaimana kehidupan umat Kristiani di masa kini.
Pengikut Kristus dapat hidup dalam keyakinan penuh bahwa tujuan kekal mereka dijamin oleh Kristus, yang dengan rela menyerahkan nyawa-Nya untuk mati menggantikan umat manusia yang berdosa. Karena iman mereka kepada-Nya, orang-orang beriman mempunyai harapan untuk bersama-Nya selama-lamanya.
Sumber : Sophia Bricker – www.christianity.com/
Baca Artikel dan Renungan Tujuh Perkataan Yesus Di Kayu Salib
- Apa Tujuh Perkataan Yesus dari Salib?
- Dari Tangan Manusia ke Tangan Tuhan?
- Berdoa Untuk Musuh Kita – Teladan Yesus Di Kayu Salib
- Yesus Mengampuni Mereka yang MembunuhNya
- Yesus Tahu Kesepian Kita Manusia
- Momen Paling Menyakitkan Bagi Yesus Kristus
- Sang “Air Kehidupan” Menjadi Haus?
- Mengapa Yesus Merasa Ditinggalkan?
- Hausnya Yesus Untuk Menggenapi Nubuat?
- Dari Pengejek Menjadi Orang Percaya?
- Diselamatkan di Menit Terakhir
- Dari Dosa ke Pengampunan Hingga ke Surga?
- Pencuri yang Bertobat – Sebuah Model Pertobatan Sejati
- Mengapa Yesus Mengatakan “Ibu, Inilah Anakmu”
- Arti Tetelestai – “Sudah Selesai”
- Yesus Menyerahkan RohNya
Artikel Utama Terkait Jumat Agung dan Paskah :
