Kematian Kebangkitan Yesus Kristus Special Content

Alasan Kristus Menderita dan Mati Bagi Manusia

7 Alasan Kristus Menderita dan Mati

Tujuan Allah bagi dunia dalam kematian Yesus tidak terduga, tulis John Piper dalam buku terbarunya, The Passion of Jesus Christ: Fifty Reasons Why He Came to Die. Dia menambahkan, “Yang jauh lebih penting daripada siapa yang membunuh Yesus adalah pertanyaannya: Apa yang Tuhan capai bagi orang berdosa seperti kita dengan mengirimkan Anak-Nya untuk mati?”

Betapa pentingnya bagi kita untuk memahami – dan berbagi – tujuan yang dirancang secara berdaulat di balik Sengsara Yesus Kristus. Berikut tujuh di antaranya:

1. Untuk mencapai kebangkitan-Nya sendiri dari kematian.

Kematian Kristus tidak hanya mendahului kebangkitan-Nya—itu adalah harga yang diperolehnya. Alkitab mengatakan Dia dibangkitkan bukan hanya setelah pertumpahan darah, tetapi melaluinya. Murka Allah dipuaskan dengan penderitaan dan kematian Yesus. Kutukan suci terhadap dosa diserap sepenuhnya. Harga pengampunan telah dibayar sepenuhnya. Kebenaran Allah sepenuhnya dinyatakan. Semua yang tersisa untuk dicapai adalah pernyataan publik tentang pengesahan Tuhan. Ini Dia berikan dengan membangkitkan Yesus dari kematian. Ketika Alkitab berkata, “Jika Kristus tidak dibangkitkan, sia-sialah imanmu dan kamu masih berdosa” (1 Korintus 15:17, ESV*), intinya bukanlah kebangkitan adalah harga yang dibayar untuk dosa-dosa kita . Intinya kebangkitan membuktikan bahwa kematian Yesus adalah harga yang serba cukup.

2. Untuk menunjukkan kasih-Nya sendiri bagi kita.

Kematian Kristus bukan hanya demonstrasi kasih Allah (Yohanes 3:16), itu juga merupakan ekspresi tertinggi dari kasih Kristus sendiri bagi semua orang yang menerimaNya sebagai harta mereka. Penderitaan dan kematian Kristus berhubungan dengan saya secara pribadi. Dosa sayalah yang memisahkan saya dari Tuhan, bukan dosa secara umum. Saya tersesat dan binasa; yang bisa saya lakukan hanyalah memohon belas kasihan. Kemudian saya melihat Kristus menderita dan mati. Untuk siapa? Efesus 5:25 mengatakan, “Kristus mengasihi gereja dan menyerahkan diri-Nya untuk dia.” Dan Yohanes 15:13, “Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.” Dan Matius 20:28, “Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang.” Dan saya bertanya, Apakah saya termasuk “banyak”? Dapatkah saya menjadi salah satu dari “sahabat”-Nya? Bolehkah saya menjadi bagian dari “gereja”? Dan saya mendengar jawabannya, “Kepada semua orang yang menerima Dia, yang percaya dalam nama-Nya, diberikan-Nya hak untuk menjadi anak-anak Allah” (Yohanes 1:12). Hati saya terombang-ambing, dan saya merangkul keindahan dan karunia Kristus sebagai harta saya. Dan di sana mengalir ke dalam hati saya realitas besar ini – kasih Kristus bagi saya.

3. Untuk membatalkan tuntutan hukum terhadap kita.

Betapa bodohnya untuk berpikir bahwa perbuatan baik kita suatu hari nanti lebih besar daripada perbuatan buruk kita. Pertama, itu tidak benar. Bahkan perbuatan baik kita itu rusak, karena kita tidak menghormati Tuhan dengan cara kita melakukannya. “Apa pun yang tidak berangkat dari iman adalah dosa.” Tanpa iman yang meninggikan Kristus, perbuatan kita tidak akan berarti apa-apa selain pemberontakan. Kedua, ini bukanlah cara Tuhan menyelamatkan kita. Jika kita diselamatkan dari akibat perbuatan buruk kita, itu bukan karena beratnya kurang dari perbuatan baik kita. Tidak ada keselamatan dengan menyeimbangkan catatan baik-buruk. Hanya ada keselamatan dengan membatalkan catatan. Catatan perbuatan-perbuatan buruk kita (termasuk perbuatan-perbuatan baik kita yang cacat), bersama dengan hukuman-hukuman yang adil yang layak diterima masing-masing, harus dihapuskan – tidak seimbang. Untuk itulah Kristus menderita dan mati untuk menyelesaikannya (Kolose 2:13). Dia menanggung kutukan saya. Dia satu-satunya harapanku. Dan iman kepada-Nya adalah satu-satunya jalan saya menuju Tuhan.

4. Untuk memberikan dasar pembenaran kita dan untuk melengkapi ketaatan yang menjadi kebenaran kita.

Dibenarkan di ruang sidang tidak sama dengan diampuni. Diampuni menyiratkan bahwa saya bersalah dan kejahatan saya tidak dihitung. Dibenarkan menyiratkan bahwa saya telah diadili dan dinyatakan tidak bersalah. Putusan pembenaran tidak membuat seseorang menjadi adil. Itu menyatakan seseorang adil. (Perubahan moral yang kita alami ketika kita percaya Kristus bukanlah pembenaran. Alkitab biasanya menyebut pengudusan itu – proses menjadi baik.) Pembenaran adalah pernyataan yang terjadi dalam sekejap. Putusan: Hanya! Adil! Di ruang sidang Tuhan, kita tidak menaati hukum. Oleh karena itu, pembenaran, dalam istilah biasa, tidak ada harapan. Namun, secara menakjubkan, karena Kristus, Alkitab berkata bahwa Allah “membenarkan orang fasik” yang percaya kepada kasih karunia-Nya (Roma 4:5). Kristus mencurahkan darah-Nya untuk membatalkan kesalahan kejahatan kita: “Kita sekarang telah dibenarkan oleh darah-Nya” (Roma 5:9). Tetapi membatalkan dosa kita tidak sama dengan menyatakan kita benar. Kristus juga mempertaruhkan kebenaran-Nya kepada saya. Klaim saya di hadapan Allah adalah ini: “bukan kebenaran saya sendiri, yang berasal dari hukum Taurat, tetapi apa yang datang melalui iman di dalam Kristus” (Filipi 3:9). Kristus menggenapi semua kebenaran dengan sempurna; dan kemudian kebenaran itu diperhitungkan sebagai milikku, ketika aku percaya kepada-Nya. Kematian Kristus menjadi dasar pengampunan dan kesempurnaan kita.

5. Untuk memperoleh bagi kita segala sesuatu yang baik bagi kita.

“Dia yang tidak menyayangkan Putranya sendiri tetapi menyerahkannya untuk kita semua, bagaimana mungkin dia tidak dengan murah hati memberi kita segala sesuatu?” (Roma 8:32). Saya suka logika ayat ini. Bukan karena saya suka logika, tetapi karena saya suka kebutuhan saya yang sebenarnya terpenuhi. Dua bagian dari Roma 8:32 memiliki hubungan logis yang sangat penting. Hubungan antara dua bagian dimaksudkan untuk membuat babak kedua benar-benar pasti. Jika Tuhan melakukan hal yang paling sulit dari semuanya – yaitu, menyerahkan Anak-Nya sendiri pada penderitaan dan kematian – maka dapat dipastikan bahwa Dia akan melakukan hal yang relatif mudah, yaitu memberikan kita segala sesuatu bersama-Nya. Komitmen total Tuhan untuk memberi kita segala sesuatu lebih pasti daripada pengorbanan Anak-Nya. Tapi apa artinya “beri kami segala sesuatu”? Dia akan memberi kita semua hal yang baik untuk kita. Semua hal yang benar-benar kita butuhkan untuk menjadi serupa dengan gambar Anak-Nya (Roma 8:29). Semua hal yang kita butuhkan untuk mencapai kebahagiaan abadi. “Dalam setiap dan setiap keadaan, saya telah belajar rahasia menghadapi kecukupan dan kelaparan, kelimpahan dan kebutuhan. Aku dapat melakukan segala sesuatu melalui Dia yang menguatkan aku” (Filipi 4:12-13, penekanan ditambahkan). Perhatikan “segala sesuatu” termasuk “lapar” dan “kebutuhan.” Tuhan akan memenuhi setiap kebutuhan nyata, termasuk kemampuan untuk bersukacita dalam penderitaan ketika banyak kebutuhan yang dirasakan tidak terpenuhi. Penderitaan dan kematian Kristus menjamin bahwa Allah akan memberi kita semua hal yang kita perlukan untuk melakukan kehendak-Nya dan untuk memuliakan Dia dan untuk mencapai sukacita abadi.

6. Untuk membawa kita kepada Tuhan.

Apa kebaikan utama dalam Kabar Baik? Tuhan sendiri. Keselamatan bukanlah kabar baik jika hanya menyelamatkan dari neraka dan bukan untuk Tuhan. Pengampunan bukanlah kabar baik jika hanya memberikan kelegaan dari rasa bersalah dan tidak membuka jalan kepada Tuhan. Pembenaran bukanlah kabar baik jika hanya membuat kita diterima secara hukum oleh Tuhan tetapi tidak membawa persekutuan dengan Tuhan. Penebusan bukanlah kabar baik jika hanya membebaskan kita dari belenggu tetapi tidak membawa kita kepada Tuhan. Adopsi bukanlah kabar baik jika hanya menempatkan kita dalam keluarga Bapa tetapi tidak dalam pelukan-Nya. Tidak ada bukti pasti bahwa kita memiliki hati yang baru hanya karena kita ingin melarikan diri dari neraka. Tidak perlu hati yang baru untuk menginginkan kelegaan psikologis dari pengampunan, atau penghapusan murka Tuhan, atau warisan dunia. Bukti bahwa kita telah diubah adalah bahwa kita menginginkan hal-hal ini karena hal itu membawa kita kepada kenikmatan Allah. Ini adalah hal terbesar untuk kematian Kristus. “Kristus juga menderita sekali karena dosa, orang benar untuk orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah” (1 Petrus 3:18). Kita dibuat untuk mengalami kebahagiaan yang penuh dan abadi dari melihat dan menikmati kemuliaan Tuhan.

7. Memberi kita hidup yang kekal.

Di saat-saat paling bahagia dalam hidup kita, kita tidak ingin mati. Keinginan untuk mati muncul hanya ketika penderitaan kita tampaknya tak tertahankan. Yang kita inginkan pada saat itu bukanlah kematian, melainkan kelegaan. Kita akan senang jika waktu yang baik untuk datang lagi. Kita ingin rasa sakit itu hilang. Kita ingin orang yang kita cintai kembali dari kubur. Kerinduan hati manusia adalah untuk hidup dan bahagia. Tuhan membuat kita seperti itu. “Ia menaruh kekekalan di dalam hati manusia” (Pengkhotbah 3:11). Kita diciptakan menurut gambar Allah, dan Allah mengasihi hidup dan hidup selama-lamanya. Kita diciptakan untuk hidup selamanya. Lawan dari hidup yang kekal bukanlah kemusnahan. Itu adalah neraka. Yesus membicarakannya lebih dari siapa pun, dan Dia menjelaskan bahwa menolak kehidupan kekal yang Dia tawarkan tidak akan mengakibatkan penghapusan, tetapi dalam kesengsaraan murka Allah: “Barangsiapa percaya kepada Anak, ia memiliki hidup yang kekal; barangsiapa tidak menaati Anak, ia tidak akan melihat hidup, tetapi murka Allah tetap ada padanya” (Yohanes 3:36). Dan itu tetap selamanya. Yesus berkata, “Mereka ini akan masuk ke tempat siksaan yang kekal, tetapi orang benar akan masuk ke dalam hidup yang kekal” (Matius 25:46). Semua yang baik – semua yang akan membawa kebahagiaan sejati dan abadi – akan dilestarikan dan dimurnikan serta diintensifkan. Kita akan diubahkan agar kita mampu berdimensi kebahagiaan yang tak terbayangkan oleh kita dalam hidup ini. “Apa yang tidak pernah dilihat mata, tidak pernah didengar oleh telinga, dan tidak pernah dibayangkan oleh hati manusia… telah disediakan Allah bagi mereka yang mengasihi Dia” (1 Korintus 2:9). Untuk ini Kristus menderita dan mati. Mengapa kita tidak menerima Dia sebagai harta kita, dan hidup selamanya?

Sumber : https://billygraham.org/

Baca Artikel Inspirasi Jumat Agung – Renungan Kematian Yesus Kristus

Baca Artikel Minggu Suci Menjelang Paskah

You May Also Like