Israel - Informasi Fakta Data Special Content

Sejarah Klaim Yahudi atas Tanah Israel

August 10, 2026 Nathanael Ricardo

Susan Abulhawa adalah seorang aktivis dan penulis Palestina yang dalam biodatanya di akun X menyatakan diri sebagai “putri penduduk asli Yerusalem (dengan bukti autentik, tidak seperti para penjajah).” Pada tanggal 27 Oktober, ia mengunggah pernyataan berikut di media X:

Cuci otak yang dilakukan Hollywood sedang gencar-gencarnya. Ada serial TV baru di Prime berjudul ‘House of David’ yang dimaksudkan untuk menyiratkan bahwa koloni pemukim Zionis Yahudi yang berusia 70 tahun di Palestina itu sebenarnya memiliki akar sejarah kuno. Orang-orang ini adalah parasit.

Klaim ini – bahwa orang Yahudi masa kini tidak memiliki ikatan atau hak atas tanah Israel dan bahwa kaum Zionis hanyalah penjajah tanah Palestina – semakin sering terdengar, meskipun bukti arkeologis dan historis mengenai keberadaan Israel kuno tidak dapat dibantah lagi.

Sebagai contoh, Arch of Titus (Gapura Titus) di Roma memperingati kemenangan Romawi atas bangsa Yahudi pada tahun 70 M – peristiwa yang didokumentasikan oleh sejarawan Yahudi Flavius Josephus serta tokoh-tokoh lainnya. Hampir setiap kitab dalam Perjanjian Lama mengisahkan tentang kedua belas suku Israel dan keturunan mereka di wilayah dunia ini. Perjanjian Baru menggambarkan Yesus dari Nazaret sebagai seorang Yahudi yang hidup di Galilea, Yudea, dan Yerusalem. Prasasti-prasasti kuno dari Asyur, Babilonia, dan Mesir juga menjadi bukti keberadaan Israel. Prasasti tertua di antaranya adalah Prasasti Merneptah, yang berasal dari tahun 1208 SM dan ditulis menggunakan hieroglif Mesir. Prasasti ini mengisahkan kemenangan seorang Firaun atas bangsa Israel dan kini disimpan di Museum Mesir di Kairo. Terdapat pula prasasti Tel Dan dari abad ke-9 SM yang ditemukan di Israel utara; prasasti ini memperingati sosok “raja dari Wangsa Daud.” Selain itu, tak terhitung banyaknya prasasti berbahasa Ibrani yang semakin menegaskan bahwa Israel modern berdiri di atas wilayah Israel kuno.

Terdapat pula banyak bukti mengenai keberadaan orang Yahudi di wilayah tersebut sepanjang era Kristen, dengan satu pengecualian. Pada tahun 135 M, Kaisar Romawi Hadrian melarang orang Yahudi berada di Yerusalem akibat pemberontakan mereka yang berulang kali terhadap kekuasaan Romawi. Setelah penaklukan kota itu oleh pihak Muslim pada tahun 638, orang Yahudi diundang kembali oleh Khalifah Umar, yang juga mengizinkan mereka beribadah di Bukit Bait Suci. Menjelang abad kesembilan, antara 200 hingga 500 keluarga Yahudi bermukim di kawasan Yahudi di kota tersebut.

Saat Yerusalem direbut dalam Perang Salib Pertama pada tahun 1099, orang-orang Yahudi di kota itu dibantai dan dilarang untuk kembali masuk, meskipun mereka diperbolehkan tinggal di desa-desa sekitarnya. Ketika Saladin merebut kembali Yerusalem pada tahun 1187, ia mengundang orang Yahudi untuk kembali ke kota tersebut. Keberadaan komunitas Yahudi terus berlanjut sepanjang sisa Abad Pertengahan, meskipun kebebasan mereka semakin dibatasi.

Seiring bangkitnya Kesultanan Utsmaniyah dan direbutnya kembali Yerusalem pada tahun 1517, kaum Yahudi memperoleh kebebasan yang lebih besar. Berbagai gelombang imigrasi ke wilayah tersebut pun menyusul, dan populasi Yahudi mengalami pertumbuhan pesat, khususnya pada abad ke-19. Menurut catatan sensus Utsmaniyah, terdapat sekitar 2.000 orang Yahudi di Yerusalem pada tahun 1800, yang mencakup sekitar 25% dari populasi kota tersebut. Menjelang tahun 1900, jumlah itu telah meningkat menjadi sekitar 35.000 orang Yahudi, atau 65% dari populasi kota. Terdapat pula 150.000 batu nisan Yahudi di Bukit Zaitun yang berasal dari masa kekuasaan Utsmaniyah. Saat kekuasaan Utsmaniyah berakhir pada tahun 1914, terdapat sekitar 45.000 orang Yahudi di Yerusalem.

Dengan kata lain, terlepas dari kurun waktu antara tahun 135 hingga 638 Masehi, terdapat bukti kuat mengenai keberadaan kaum Yahudi secara luas di Tanah Suci. Bahkan, banyak dari bukti tersebut berasal dari sumber-sumber Muslim. Bukti-bukti yang ada sangatlah kuat, baik mengenai keberadaan Israel kuno maupun keberadaan berkelanjutan kaum Yahudi di Tanah Suci, khususnya pada abad-abad sebelum berdirinya negara Israel pada tahun 1948.

Argumen umum lainnya yang menentang legitimasi Israel adalah klaim bahwa orang Yahudi modern tidak memiliki hubungan kekerabatan dengan bangsa Israel kuno. Sebagian pihak berpendapat bahwa orang Yahudi Ashkenazi – yang secara historis berpusat di Eropa Timur – merupakan keturunan bangsa Khazar, sebuah kelompok etnis Turki yang memeluk agama Yahudi demi mempertahankan kemerdekaan mereka. Namun, studi genetika telah mematahkan teori ini. Ketika genom Ashkenazi dibandingkan dengan genom yang diambil dari kerangka manusia dari masa Zaman Perunggu dan Zaman Besi di Israel, ditemukan adanya kesinambungan genetik sebesar 50 hingga 60 persen di antara keduanya. Sebanyak 30 hingga 40 persen sisanya berasal dari kurun waktu 600 hingga 800 tahun yang lalu, yang menunjukkan adanya perkawinan campur pada Abad Pertengahan – jauh setelah masa bangsa Khazar. Orang Yahudi Sephardic dan Mizrahi bahkan memiliki tingkat kesinambungan genetik yang lebih tinggi dengan bangsa Israel kuno.

Fakta sering kali mematahkan ideologi, terutama yang berkaitan dengan narasi antisemitisme. Terdapat bukti berlimpah mengenai keberadaan kerajaan Israel dan Yehuda kuno, kehadiran berkelanjutan bangsa Yahudi di Tanah Suci, serta keterkaitan antara orang Yahudi modern dan bangsa Israel kuno.

Di sisi lain, tidak ada bukti arkeologis yang mendukung keberadaan orang Arab di wilayah tersebut sebelum penaklukan Islam pada abad ketujuh.

Sumber : John Stonestreet – https://www.christianity.com

Baca juga berita terkait :