Kapan Tuhan Menciptakan Malaikat?

September 15, 2026 Nathanael Ricardo

Karena Alkitab tidak secara langsung menyebutkan malaikat dalam Kejadian 1, kita mungkin bertanya-tanya: kapan Tuhan menciptakan malaikat?

Alkitab memberi kita gambaran yang menakjubkan tentang penciptaan langit dan bumi dalam Kejadian 1 dan 2. Karena bala tentara surgawi yang terdiri dari makhluk-makhluk supernatural tidak disebutkan secara langsung, kita mungkin bertanya-tanya: kapan Tuhan menciptakan malaikat?

Apakah Alkitab Mengatakan Malaikat Adalah Makhluk Ciptaan?

Kejadian 1:1 meyakinkan kita bahwa Tuhan menciptakan langit dan bumi. Tuhan menciptakan segala sesuatu dalam ciptaan-Nya; oleh karena itu, malaikat adalah makhluk ciptaan. Alkitab mengatakan malaikat adalah milik Tuhan (Ibrani 1:7), yang membuktikan bahwa malaikat adalah makhluk ciptaan dengan titik awal yang pasti. Don Stewart menambahkan malaikat “tidak ada secara kekal.”

Pembuktian Alkitab lainnya bahwa malaikat adalah makhluk ciptaan meliputi:

Mazmur 148:2 dan 148:5, yang menyatakan, “Pujilah Dia, hai segala malaikat-Nya; pujilah Dia, hai segala tentara-Nya…Biarlah mereka memuji nama TUHAN! Sebab Dia memberi perintah, maka semuanya tercipta.”

Nehemia 9:6 memberi tahu kita bahwa Tuhan menciptakan langit “dan segala tentaranya.” (Tentara surgawi terutama terdiri dari para malaikat.)

Kolose 1:16 menjelaskan bahwa Yesus Kristus menciptakan segala sesuatu yang “terlihat dan tidak terlihat,” yang mencakup para malaikat.

Akan tetapi, kita harus mempertimbangkan Kristofani dalam Perjanjian Lama, yang biasanya ditulis sebagai “Malaikat TUHAN” (huruf kapital untuk “malaikat” ditemukan dalam Versi New King James, dan banyak terjemahan Alkitab menggunakan huruf kapital untuk “Tuhan” jika itu merupakan bagian dari gelar yang tepat). Dalam hal ini, tentu saja, malaikat yang dimaksud oleh penulis Alkitab adalah penampakan Tuhan Yesus Kristus sebelum berinkarnasi. Dia digambarkan sebagai sosok yang layak disembah dan diidentifikasikan dengan Tuhan Sendiri.

Mengapa Yesus disebut “Malaikat Tuhan” dalam Perjanjian Lama? Dalam Tritunggal, Putra (Yesus Kristus) adalah wahyu Tuhan kepada manusia; Dia menyatakan Tuhan dalam ciptaan kepada manusia (Yohanes 1:14). Malaikat Tuhan sepenuhnya lain dan berbeda dari makhluk spiritual yang diciptakan – para malaikat. Beberapa bagian penting yang menggambarkan Yesus Kristus sebagai Malaikat Tuhan muncul dalam Kejadian 12:7, Kejadian 16:7, Kejadian 17:1, Kejadian 18:1, Kejadian 22:11, Keluaran 3:2, Hakim-Hakim 13:3, Yesaya 6:1-4 (lihat Yohanes 12:40-41), Yehezkiel 1:1, Daniel 3:25, 4:31, dan 6:22.

Kamus Alkitab Easton menyatakan bahwa arti utama kata malaikat (dalam bahasa Ibrani dan Yunani) adalah pembawa pesan. Dalam referensi di mana Kristus diberi gelar Malaikat Tuhan, Dia adalah seorang Utusan dengan status ilahi, tidak seperti makhluk ciptaan lainnya (lihat juga Ibrani 14 untuk melihat Yesus Kristus, “menjadi jauh lebih tinggi dari pada malaikat-malaikat, sama seperti nama yang diwarisi-Nya lebih unggul dari pada nama mereka”).

Apakah Alkitab Secara Langsung Menjawab Kapan Tuhan Menciptakan Malaikat?

Seperti yang kita lihat di atas, Alkitab secara eksplisit menyatakan bahwa Tuhan menciptakan segala sesuatu (Kolose 1:16). Answers in Genesis (AiG) menyatakan, “Dalam ayat Kolose, pemerintah atau penguasa mengacu pada makhluk malaikat.” Kita dapat melangkah lebih jauh dengan melihat Kejadian 1:1-5, di mana Alkitab mengatakan langit dan bumi diciptakan pada hari pertama. AiG juga merujuk pada Ayub 38:4-7, di mana istilah “anak-anak Allah” dan “bintang fajar” dapat menunjukkan malaikat, dan mereka “bersorak kegirangan.” Jangka waktunya bisa jadi Hari ke-1 atau Hari ke-3. Namun, malaikat pasti diciptakan sebelum Hari ke-4. Kejadian 2:1 lebih lanjut mengungkapkan bahwa malaikat diciptakan dalam enam hari pertama penciptaan.

R.C. Sproul mengatakan kita dapat menyimpulkan bahwa malaikat diciptakan lebih awal dalam enam hari karya Penciptaan Tuhan karena kehadiran Setan di Taman Eden (Kejadian 3:1-15; Wahyu 20:2). Lucifer (Yesaya 14:12) pasti telah diciptakan dan jatuh sebelum Tuhan menciptakan manusia. Kitab Suci tidak menjelaskan dengan jelas kapan Dia menciptakan malaikat. Meskipun Alkitab tidak secara jelas menyatakan kapan Tuhan menciptakan malaikat; yang penting adalah Dia benar-benar melakukannya.

Apa yang Membuat Malaikat Berbeda dari Manusia?

Malaikat, karena sifat dasar mereka sebagai makhluk spiritual, berbeda dari manusia, hewan, dan ciptaan Tuhan lainnya yang bersifat fisik atau material. Oleh karena itu, kecuali Tuhan mengarahkan keadaan di mana mereka terlihat, malaikat tidak terlihat oleh mata telanjang (Kejadian 18; 28:12; 2 Raja-raja 6:8-16).

Malaikat memiliki dimensi yang berbeda; mereka biasanya menghuni alam surgawi. Beberapa tugas mereka termasuk (tetapi tidak terbatas pada) akses langsung dan penggunaan oleh Tuhan dalam peran mereka sebagai utusan-Nya, memuliakan Tuhan dalam penyembahan tanpa henti di hadirat-Nya (Yesaya 6:3; Wahyu 4:8), menjadi hamba-pejuang Tuhan (2 Raja-raja 6:14-18; Daniel 10), dan mereka adalah roh-roh yang melayani-Nya seperti yang terlihat dalam Matius 4:11, di mana Yesus dalam bentuk manusia “sedikit lebih rendah dari malaikat” (Ibrani 2:7).

Kitab Suci tidak menunjukkan apakah malaikat adalah laki-laki atau perempuan, tetapi setiap penggunaan kata malaikat dalam bahasa Ibrani atau Yunani adalah dalam bentuk maskulin.

Stewart memberi kita beberapa atribut mereka: malaikat yang kudus (tidak jatuh) sebagai malaikat yang taat (Mazmur 103:20), kudus (Yesaya 6:3), komunikatif (Wahyu 14:6), cerdas (Mazmur 89:5,7), penuh hormat (Nehemia 9:6), cerdas (2 Samuel 14:17), dan terbatas dalam pengetahuan mereka (1 Petrus 1:12), dll. Tuhan menciptakan mereka untuk pelayanan-Nya dan kebaikan kita sebagai luapan alami dari tujuan Tuhan bagi kita (Roma 8:28).

Sproul menyatakan, “… Kitab Ibrani mengemukakan kontras antara pribadi dan fungsi malaikat bagi Yesus. Tidak ada malaikat yang setara dengan Anak tunggal Allah. Malaikat tidak boleh disembah – namun para malaikat diperintahkan untuk menyembah Kristus. Kerajaan tidak diberikan kepada para malaikat; kerajaan diberikan kepada Kristus yang duduk di sebelah kanan Allah Bapa dalam posisi otoritas kosmik. Dalam segala hal Kristus memiliki supremasi atas para malaikat dan tidak boleh disamakan sebagai salah satu dari mereka.”

Meskipun ada banyak sekali penggambaran malaikat yang cerdik dan jinak, para malaikat harus menunjukkan manifestasi yang menakutkan ketika diberi bentuk tubuh di hadapan manusia. Tidak ada penampakan malaikat yang khayalan, kekanak-kanakan, dan seperti malaikat yang akan menimbulkan rasa takut. Setiap kali Kitab Suci mencatat makhluk malaikat yang berkomunikasi dengan manusia, malaikat itu mengucapkan, “Jangan takut.”

Narasi dari Daniel 10:5-12 memberi kita gambaran yang gamblang tentang malaikat:

“kuangkat mukaku, lalu kulihat, tampak seorang yang berpakaian kain lenan dan berikat pinggang emas dari ufas. Tubuhnya seperti permata Tarsis dan wajahnya seperti cahaya kilat; matanya seperti suluh yang menyala-nyala, lengan dan kakinya seperti kilau tembaga yang digilap, dan suara ucapannya seperti gaduh orang banyak. Hanya aku, Daniel, melihat penglihatan itu, tetapi orang-orang yang bersama-sama dengan aku, tidak melihatnya; tetapi mereka ditimpa oleh ketakutan yang besar, sehingga mereka lari bersembunyi; demikianlah aku tinggal seorang diri… Ketika aku melihat penglihatan yang besar itu, hilanglah kekuatanku; aku menjadi pucat sama sekali, dan tidak ada lagi kekuatan padaku. Lalu kudengar suara ucapannya, dan ketika aku mendengar suara ucapannya itu, jatuh pingsanlah aku tertelungkup dengan mukaku ke tanah. Tetapi ada suatu tangan menyentuh aku dan membuat aku bangun sambil bertumpu pada lutut dan tanganku. Katanya kepadaku: ”Daniel, engkau orang yang dikasihi, camkanlah firman yang kukatakan kepadamu, dan berdirilah pada kakimu, sebab sekarang aku diutus kepadamu.” Ketika hal ini dikatakannya kepadaku, berdirilah aku dengan gemetar. Lalu katanya kepadaku: ”Janganlah takut, Daniel, sebab telah didengarkan perkataanmu sejak hari pertama engkau berniat untuk mendapat pengertian dan untuk merendahkan dirimu di hadapan Allahmu, dan aku datang oleh karena perkataanmu itu.

Ketika malaikat Gabriel datang kepada Zakharia untuk memberi tahu dia tentang kedatangan putranya, Yohanes, Zakharia menjadi gelisah dan takut (Lukas 1:11-13).

Maria sangat gelisah saat melihat dan mendengar Gabriel. Gabriel berkata kepadanya, “Jangan takut.”

Seorang malaikat menyapa para gembala di padang dekat Betlehem, membuat mereka tercengang saat lebih banyak malaikat muncul:

“Lalu berdirilah seorang malaikat Tuhan di dekat mereka dan kemuliaan Tuhan bersinar meliputi mereka dan mereka sangat ketakutan” (Lukas 2:9-10, 13-14, penekanan ditambahkan).

Di makam Yesus yang kosong, Maria Magdalena dan wanita-wanita lain menemukan dua “orang” (malaikat) berdiri di samping mereka, “dengan pakaian yang berkilau-kilauan. Dan ketika mereka ketakutan dan menundukkan mukanya ke tanah” (Lukas 24:4-5, penekanan ditambahkan).

Mungkin mengenai kisah Musa dalam Keluaran 34:29-35 akan membantu kita memahami reaksi orang-orang terhadap malaikat. Mengingat malaikat berdiri di hadirat Allah (Lukas 1:19), mereka pasti memantulkan cahaya yang spektakuler karena berada di hadirat Allah yang mulia. Kitab Suci memberi kita kisah tentang seorang pria yang berdiri di hadirat Tuhan:

“Ketika Musa turun dari gunung Sinai – kedua loh hukum Allah ada di tangan Musa ketika ia turun dari gunung itu – tidaklah ia tahu, bahwa kulit mukanya bercahaya oleh karena ia telah berbicara dengan Tuhan. Ketika Harun dan segala orang Israel melihat Musa, tampak kulit mukanya bercahaya, maka takutlah mereka mendekati dia.” (Keluaran 34:29-30)

Setiap bagian yang disebutkan di atas menggambarkan sosok yang tampak sangat cemerlang, yang bersinar dengan kemuliaan Tuhan dan, seperti yang digambarkan Daniel, sosok yang wajahnya tampak seperti “kilat.” Tidak mengherankan jika penampakan malaikat membangkitkan rasa takut.

Apakah Malaikat yang Diciptakan Menjelaskan Pemberontakan Lucifer?

Sebagai makhluk ciptaan, malaikat rentan terhadap godaan dan kelemahan yang sama yang ditemukan dalam diri Lucifer dan manusia yang jatuh (Kejadian 3). Malaikat, meskipun diberi kesempatan untuk mendekati Tuhan, bukanlah makhluk yang sempurna, karena hanya Tuhan yang sempurna (Ulangan 32:4; 2 Samuel 22:31; Ayub 37:16; Mazmur 18:30). Malaikat tidak memiliki sifat-sifat Tuhan yang tidak dapat dikomunikasikan, dan Tuhan tidak akan berbagi kemuliaan-Nya dengan yang lain (Yesaya 42:8). Kesombongan adalah sifat karakter yang tidak akan pernah ditemukan dalam diri Tuhan kita yang kudus, hanya pada makhluk ciptaan yang tidak sempurna yang memiliki kecerdasan.

Kesombongan adalah apa yang mempengaruhi Lucifer, makhluk ciptaan yang tidak sempurna. Jadi, karena dia tidak bisa menjadi Tuhan, dia memberontak dan membawa “sepertiga malaikat bersamanya.” Kesombongan menjangkiti Lucifer sesuai keinginannya sendiri, dan ia jatuh, seperti yang dijelaskan dalam Yesaya 14.

Analisis historis Yesaya 14:12-14 sering menunjuk Lucifer sebagai subjek bagian tersebut (KJV, Darby, Vulgate, dan NKJV). Versi lain (termasuk Alkitab ESV) menerjemahkan Lucifer sebagai “Bintang Siang, putra Fajar.” Apa yang dilambangkan oleh gelar ini? Sebagian besar sarjana modern setuju bahwa seorang penguasa manusia disebutkan dalam bagian ini dalam Yesaya, tetapi paralel dengan kejatuhan Lucifer, meskipun tidak eksplisit, tersirat. Ligonier Ministries mengatakan, “Bahkan kita dapat menarik analogi tidak langsung antara kejatuhan penguasa Babel yang sombong dan kejatuhan Setan dari kasih karunia.”

Sarjana Alkitab Ron Rhodes mengutip bagian penting dalam Yehezkiel yang menggambarkan kejatuhan Lucifer (Yehezkiel 28:11-19). Ayat 17 menyingkapkan kesombongannya, “Hatimu menjadi sombong karena kecantikanmu; engkau merusak hikmatmu demi kemegahanmu.”

Bagaimana dengan para malaikat yang mengikuti jalan Lucifer untuk menjadi iblis? Christian Apologetics Ministry menyatakan bahwa literatur Yahudi secara simbolis menggunakan bintang untuk merujuk pada malaikat, dan mereka merujuk pada Wahyu 12:4 sebagai bagian yang mungkin mengatakan ketika Lucifer jatuh, ia membawa sepertiga malaikat bersamanya. Ini adalah saran dan bukan kepercayaan yang dianut secara luas. Namun, kita tahu malaikat yang jatuh (setan) itu ada (Imamat 17:7; Ulangan 32:17; Matius 8:28; Lukas 4:41). Kita hanya tidak tahu jumlah mereka. Setan-setan itu mengenali Yesus Kristus (Kisah Para Rasul 19:15) dan tahu bahwa Dia berdaulat (Lukas 8:28). Kata terakhir tentang malaikat: sebagai makhluk yang kudus dan tidak jatuh, pesan atau tindakan malaikat tidak akan pernah bertentangan dengan Firman atau karakter Tuhan. Malaikat terbagi menjadi dua kubu: kudus atau yang jatuh, dan Setan telah jatuh, seperti halnya para malaikat yang mengikutinya dengan kesombongan dan pemberontakan.

Lucifer jatuh karena “induk segala dosa,” kesombongan. Ia menginginkan kendali dan mencoba mewujudkannya di Taman Eden, dan ia masih mencari kendali, sekarang seperti mencari seseorang untuk ditelan dari tangan Kristus (1 Petrus 5:8), seolah-olah itu mungkin. Namun, setiap orang Kristen sejati tidak akan pernah bisa direnggut dari tangan Tuhan kita (Yohanes 10:29)!

Percayalah kepada adanya iblis dan antek-anteknya, tetapi jangan pernah menganggap mereka sebagai orang yang memiliki kuasa yang tidak diberikan Kristus kepada mereka. Mereka terbatas dan kalah; mereka gagal dalam kekalahan sementara kita tetap menang di dalam Kristus (2 Korintus 2:14).

Sumber : Lisa Loraine Baker – https://www.christianity.com/

Teologia Allah Bapa

Link Artikel Teologia Tentang Malaikat & Setan :

Artikel dan Tulisan Utama Teologia :

You May Also Like