Yesus Kristus – Sepenuhnya Tuhan dan Sepenuhnya Manusia?

Sebelum ada dunia, sebelum ada planet, sebelum ada cahaya, sebelum ada materi, Yesus sudah ada. Setara, kekal, dan hidup berdampingan dengan Bapa dan Roh Kudus, Yesus bersama Allah — dan Dia adalah Allah. Yohanes 1:1–2 memberi tahu kita, “Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama-sama dengan Allah, dan Firman itu adalah Allah. Ia pada mulanya bersama Allah.”

Kita tidak dapat menunjukkan dengan tepat ketika ada permulaan waktu, karena Yohanes akan kembali ke masa lalu ke kekekalan. Dia kembali lebih jauh dari yang bisa dibayangkan oleh pikiran kita.

Yesus adalah Tuhan, dan Dia meninggalkan keamanan surga. Dia memasuki dunia kita dan menghirup udara kita dan berbagi rasa sakit kita dan berjalan dengan sepatu kita. Dia sepenuhnya Allah dan sepenuhnya manusia. Ini tidak berarti bahwa Yesus memiliki kemampuan untuk berbuat dosa; hal ini tidak bisa dan tidak akan terjadi. Namun Dia adalah seorang manusia. Dia berada dalam tubuh manusia. Dia merasakan emosi manusia. Dia menghadapi keterbatasan fisik. Dia merasakan sakit yang nyata. Itu adalah darah yang sebenarnya mengalir melalui nadi-Nya. Namun Dia itu Tuhan. Dia adalah Tuhan dalam wujud manusia.

Yesus tidak menjadi identik dengan kita, tetapi Dia menjadi identik dengan kita. Nyatanya, Dia tidak dapat mengidentifikasi diri dengan kita lebih dekat daripada yang Dia lakukan. Seperti yang diingatkan oleh Ibrani 4:15, “Sebab Imam Besar yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa. ‘

Itu adalah identifikasi total tanpa kehilangan identitas sebagaimana Dia menjadi salah satu dari kita tanpa berhenti menjadi dirinya sendiri. Dia menjadi manusia tanpa berhenti menjadi Tuhan. Yesus meninggalkan surga, menjalani hidup kita, dan menjalani kematian kita. Dia telah berjalan di sepatu kehidupan kita manusia.

Bagaimana Yesus Adalah Allah dan Manusia?

Salah satu misteri besar alam semesta adalah inkarnasi Yesus Kristus, kemanusiaan-Nya yang lengkap, penuh, dan sejati, tetapi juga keilahian-Nya yang sejati. Dan saya kira Anda benar-benar harus menjadi Tuhan untuk memahami bagaimana kodrat manusia dan kodrat ilahi dipersatukan dalam pribadi Yesus Kristus. Tetapi jelas dari Alkitab bahwa kedua hal itu benar. Jelas dari kisah-kisah dalam Injil, bahwa Yesus adalah manusia sejati. Dia menjadi lelah. Dia membutuhkan makanan. Dia menderita keterbatasan fisik tubuh dan khususnya dia mempersembahkan tubuhnya sampai mati, mati berdarah di kayu salib.

Jelas bahwa Yesus adalah manusia sejati, tetapi juga jelas dari kesaksian Alkitab dan dari apa yang Yesus katakan tentang dirinya sendiri, bahwa dia juga benar-benar Tuhan. Bahwa dia mengaku sebagai Tuhan Allah yang sama, sebagai Allah Perjanjian Lama. Bahwa dia menuntut dan pantas disembah sebagai Tuhan dan sekarang telah ditinggikan oleh Tuhan Allah, sang Bapa, ke tempat pemerintahan dan kekuasaan atas seluruh alam semesta. Percaya kepada Yesus benar-benar berarti percaya pada kemanusiaannya yang sejati dan keilahiannya yang penuh dan sempurna. Dan sungguh kedua hal itu diperlukan untuk keselamatan kita.

Kita membutuhkan seorang penyelamat yang dirinya telah menjadi daging dan darah. Alkitab mengatakan bahwa untuk menyelamatkan saudara-saudaranya, Yesus harus menjadi seperti kita. Namun, untuk mempersembahkan penebusan yang sempurna bagi dosa-dosa kita, pengorbanan yang tak terhingga dan berharga, Dia juga mempersembahkan darah Tuhan yang bisa Anda katakan, pengorbanan yang sempurna berdasarkan keilahiannya. Kedua hal ini diperlukan untuk keselamatan kita. Keduanya adalah kebenaran alkitabiah. Itu adalah misteri besar, tetapi kita harus percaya apa yang Alkitab katakan tentang keilahian dan kemanusiaan Yesus Kristus.

Apa Yang Terjadi Jika Kita Tidak Percaya Yesus Adalah Allah dan Manusia?

Meskipun kita bergumul dengan berbagai ajaran sesat hari ini yang berasal dari yang tercantum di bawah ini, gereja mula-mula harus menghadapinya secara langsung. Banyak teolog bergumul dengan konsep Yesus sebagai sepenuhnya Allah dan sepenuhnya manusia, sehingga mereka sering menghilangkan salah satu bagian dari persamaan (atau mengurangi salah satu bagian). Hal ini menyebabkan sejumlah ajaran menjadi sesat.

Misalnya, jika seseorang mencoba merendahkan kemanusiaan Yesus, mereka mungkin telah melakukan ajaran sesat Docetisme. Bidah ini percaya bahwa tubuh itu jahat dan mengatakan bahwa Yesus “tampak” sebagai manusia tetapi sebenarnya bukan manusia. Kita juga mengenal ajaran sesat lain yang serupa seperti Apollinarianisme (Yesus memiliki tubuh manusia, tetapi memiliki pikiran ilahi). Meskipun ada yang lain, ini menjangkiti gereja pada abad-abad awal dan mendapatkan kecaman.

Jika kita menghilangkan kemanusiaan Yesus, kita merendahkan pengorbanannya di kayu salib. Jika Yesus tidak memiliki tubuh yang nyata, atau jika Yesus tidak mengalami pencobaan dalam arti manusia, lalu mengapa kita harus peduli dengan kematian dan kebangkitannya? Mereka akan menjadi ilusi dan tidak akan memperbaiki masalah dosa.

(Diambil dari “What Is the Hypostatic Union?” oleh Hope Bolinger)

Kutipan tentang Yesus Menjadi Tuhan dan Manusia

“Apakah dia sosok manusia yang mengajar, mengilhami, dan mati untuk tujuan yang dia yakini? Atau sosok ilahi yang melakukan mukjizat, memenuhi nubuatan, bangkit dari kematian, dan adalah Tuhan. Posisi ortodoks adalah bahwa dia adalah Tuhan manusia – baik manusia maupun Tuhan.” – Linda Woodhead,

“Karena dengan mengatakan bahwa Firman Tunggal dipersatukan oleh hipostasis secara pribadi, kami tidak bermaksud bahwa ada kebingungan kodrati, tetapi kami memahami bahwa Firman dipersatukan dengan daging, masing-masing kodrat tetap apa adanya. Oleh karena itu ada adalah satu Kristus, Tuhan dan manusia, dari esensi yang sama dengan Bapa menyentuh Ketuhanan-Nya, dan dari esensi yang sama dengan kita menyentuh kemanusiaan-Nya.Oleh karena itu Gereja Tuhan sama-sama menolak dan mencela mereka yang memecah belah atau memisahkan atau yang memperkenalkan kebingungan ke dalam misteri dispensasi dari keilahian Kristus.” – The Anathemas dari Konsili Konstantinopel ke-2

“Inilah dua misteri untuk harga satu – pluralitas pribadi dalam kesatuan Tuhan, dan penyatuan Ketuhanan dan kemanusiaan dalam pribadi Yesus.” – JI. Packer.

“Jika seseorang tidak mengakui bahwa Firman Allah memiliki dua kelahiran, yang satu dari kekekalan Bapa, tanpa waktu dan tanpa tubuh; yang lain pada hari-hari terakhir ini, turun dari surga dan menjadi daging dari yang kudus dan mulia Maria, Bunda Allah dan selalu perawan, dan lahir darinya: terkutuklah dia.” – Kapitula Konsili Kedua Konstantinopel

“Dikandungnya Yesus dalam Perawan Maria adalah unik dalam sejarah umat manusia. Roh Kudus tidak hanya secara supranatural melahirkan pembuahan di dalam dirinya terlepas dari keterlibatan ayah manusia manapun, tetapi yang lebih luar biasa adalah penyatuan yang ilahi dan kodrat manusia dalam Yesus, sehingga yang ini akan lahir sebagai putra Maria (Lukas 1:31) dan putra “Daud, ayahnya” (Lukas 1:32) sementara juga menjadi “Anak Yang Mahatinggi” (Lukas 1:32), “Putra Allah” (Lukas 1:35). Artinya, Ia akan menjadi manusia sepenuhnya (putra Maria) sekaligus sepenuhnya ilahi (Putra Yang Maha Tinggi). Mukjizat yang dibawa Roh Kudus, adalah untuk mengandung di dalam Maria tidak lain dari Allah-manusia, pribadi theantropis, Yesus Kristus, anak Daud dan Anak Allah.” – Bruce Ware, “Matematika Aneh Yesus”

Yesus Kristus: Sepenuhnya Allah dan Sepenuhnya Manusia

Diambil dari “Fully God and Fully Man” oleh Harvest Ministries (digunakan dengan izin):

Sumber : Greg Laurie – https://www.christianity.com