5 Isu yang Harus Diperhatikan Semua Umat Kristen
Kita hidup di zaman di mana banyak hal bersaing untuk mendapatkan perhatian kita. Media sosial, berita 24/7, judul berita clickbait, iklan di mana-mana, dan orang-orang yang cepat mengambil kesimpulan, semuanya bergabung untuk menyerang penglihatan, pendengaran, dan perhatian kita.
Setiap orang bersemangat tentang suatu tujuan, alasan untuk berbicara kepada khalayak atas nama posisi politik atau korban, dan banyak lagi.
Tetapi bagaimana dengan umat Kristen? Di tengah hiruk pikuk budaya kita, hiruk pikuk yang tampaknya meningkat setiap hari, apa yang harus kita fokuskan dan pedulikan?
Tidak seorang pun dapat memberikan seluruh perhatiannya pada setiap isu dan tujuan. Untungnya, Alkitab memberi kita pedoman penting tentang apa yang harus mendominasi pemikiran kita dan isu apa yang harus menjadi bagian dari diskusi kita. Isu-isu penting ini layak mendapatkan perhatian kita.
Kita harus memberi kebebasan dan ruang bagi orang-orang untuk bersemangat tentang tujuan dan hasrat individu. Tetapi ada beberapa isu yang harus dipersatukan oleh umat Kristen.
Berikut lima isu yang seharusnya menjadi perhatian semua orang Kristen.
1. Bangsa Israel
Dengan konflik dan kekerasan baru-baru ini antara Israel dan Gaza, isu ini kembali disorot.
Bahkan tanpa terorisme dan kematian baru-baru ini di wilayah tersebut, umat Kristen harus peduli dengan apa yang terjadi di dan terhadap Israel.
Tanah Israel memiliki makna alkitabiah yang sangat besar, dianggap sebagai Tanah Suci tempat peristiwa Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru terjadi. Tokoh-tokoh utama dalam Kitab Suci hidup dan mati di sana, dari Abraham hingga Yesus.
Kekristenan berakar pada Yudaisme, sebuah hubungan pasti yang mengharuskan kita untuk memahami konteks historis dan spiritual Perjanjian Lama untuk melihat janji Perjanjian Baru yang terpenuhi.
Yang penting, Tuhan telah berjanji bahwa bangsa Israel akan kembali kepada-Nya dan kepada Yesus, Mesias yang dijanjikan dalam Perjanjian Lama.
Kembalinya ini akan terkait dengan hari-hari terakhir dan kembalinya Kristus, penuh dengan bahasa tentang revitalisasi kota Yerusalem. Sebagai suatu bangsa, Tuhan masih memiliki rencana khusus untuk orang Yahudi.
Lebih lanjut, Israel adalah satu-satunya negara demokrasi yang menjunjung kebebasan beragama di tengah wilayah rezim keagamaan yang menindas. Kebebasan Israel adalah untuk semua orang dari semua agama.
Sayangnya, banyak pemimpin Arab di wilayah tersebut tidak setuju dengan sentimen ini dan berupaya untuk menghancurkan semua orang Yahudi sepenuhnya. Kita harus membela Israel demi kebebasan, perdamaian, dan kemakmuran seluruh wilayah, yang menguntungkan semua orang, bukan hanya satu kelompok.
2. Keadilan bagi Kaum Miskin dan Tertindas
Kepedulian terhadap keadilan bagi kaum miskin dan tertindas berakar kuat dalam ajaran Yesus dan para nabi Perjanjian Lama.
Banyak ayat menekankan pentingnya kepedulian terhadap kaum miskin dan tertindas. Misalnya, Amsal 14:31 menyatakan, “Siapa menindas orang miskin, ia menghina Penciptanya, tetapi siapa berbuat baik kepada orang miskin, ia memuliakan Allah.”
Yesus sendiri menyatakan dalam Matius 25:40, “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, apa pun yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku.”
Sebagai orang Kristen, kita mengikuti Yesus dan menjadikan Dia sebagai teladan. Pelayanan Yesus ditandai dengan belas kasih dan kepedulian terhadap kaum yang terpinggirkan. Ia menyembuhkan orang sakit, memberi makan orang lapar, dan menjangkau orang-orang yang terbuang dari masyarakat.
Yesus mengajarkan bahwa mengasihi Allah dan sesama kita saling terkait, dan ini juga merujuk kembali pada tulisan-tulisan kenabian seperti Yeremia dan Yesaya.
Kepedulian kita terhadap kaum miskin dan tertindas bukan hanya untuk sesama orang Kristen, tetapi untuk semua orang. Kita tahu bahwa setiap manusia diciptakan menurut gambar Allah, dan pengakuan akan keilahian dalam setiap individu ini menggarisbawahi nilai dan martabat yang melekat pada setiap orang, terlepas dari status sosial ekonomi mereka. Mencari keadilan bagi kaum miskin dan tertindas mengakui kebenaran mendasar ini.
Oleh karena itu, Yakobus 2:14-17 menggarisbawahi bahwa iman tanpa perbuatan adalah mati. Orang Kristen tidak hanya harus menyatakan iman mereka tetapi juga menunjukkannya melalui tindakan, termasuk memperjuangkan keadilan bagi kaum miskin dan tertindas.
3. Misi dan Penginjilan
Misi dan penginjilan merupakan bagian integral dari mengikuti Yesus, terutama dalam Amanat Agung yang diberikan Yesus kepada murid-murid-Nya dalam Matius 28:19-20: “Karena itu pergilah dan jadikanlah semua bangsa murid-Ku, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka untuk melakukan segala yang telah Kuperintahkan kepadamu.”
Ini adalah perintah langsung dari Yesus sendiri, pertama kepada para rasul tetapi juga ditulis untuk kita, sebagai panduan tentang pentingnya membagikan Injil.
Penginjilan adalah cara agar orang dapat mendengar pesan keselamatan dari kematian dan neraka melalui hubungan dengan Allah melalui Yesus Kristus. Jika kita mengasihi sesama, seperti halnya dengan merawat orang miskin dan tertindas, kita harus membagikan satu-satunya jalan untuk menghindari hukuman kekal dan mengalami harapan dan kehidupan kekal.
Keberadaan Adam dan Hawa dimaksudkan untuk menyebarkan tatanan kasih Allah ke seluruh bumi, dan melalui misi dan penginjilan, kita kembali kepada tujuan yang serupa tetapi lebih agung.
Kita dilahirkan kembali dari Roh, dan kemudian orang Kristen berperan dalam memperluas kerajaan Allah di Bumi. Kita berpartisipasi dalam rencana penebusan Allah bagi umat manusia.
Elemen kuncinya adalah menjadikan murid, yang Yesus definisikan sebagai mengajar orang untuk menaati apa yang Yesus ajarkan kepada kita, ajaran yang diturunkan melalui Kitab Suci dan tulisan-tulisan rasul pada abad pertama. Ini lebih dari sekadar konversi ke gelar keagamaan yang berbeda, tetapi perubahan hati dan cara hidup yang sepenuhnya.
Melalui Injil Kerajaan, kita membawa harapan dan kedamaian kepada orang lain.
4. Kesatuan Gereja
Dalam Yohanes 17:21-23, Yesus berdoa untuk kesatuan para pengikut-Nya, dengan berkata, “Supaya mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, supaya mereka juga di dalam Kita, dan dunia percaya bahwa Engkau telah mengutus Aku.”
Keinginan Yesus akan kesatuan di antara murid-murid-Nya jelas, karena hal itu mencerminkan kesatuan antara Bapa, Putra, dan Roh Kudus. Kita mengungkapkan kepada siapa kita milik melalui kesatuan spiritual dan supernatural kita.
Kesatuan ini bukan sekadar perasaan tetapi didasarkan pada pengajaran kebenaran. Dalam Efesus 4:3, Paulus mendesak orang percaya untuk “memelihara kesatuan Roh dalam ikatan damai.”
Kesatuan sangat penting untuk melindungi Gereja dari ajaran palsu dan perpecahan. Contoh kesatuan doktrinal dalam hal-hal pokok adalah Pengakuan Iman Nicea, di mana orang Kristen menegaskan iman dan pengakuan bersama mereka.
Meskipun kita bersatu dalam hal-hal pokok, Alkitab mengakui keragaman di dalam Gereja dalam hal karunia rohani, pelayanan, dan peran (1 Korintus 12).
Namun, keragaman ini harus dipersatukan oleh tujuan bersama untuk membangun Gereja dan menyebarkan Injil. Persatuan dalam keragaman adalah prinsip Alkitabiah, bukan sesuatu yang diciptakan oleh dunia atau humanisme.
Persatuan ini hanya mungkin melalui kasih dan pengampunan. Kita akan berdosa dan berbuat salah dan membutuhkan rekonsiliasi. Mempraktikkan buah Roh ini memungkinkan kita untuk bersatu dalam kerendahan hati dan kasih.
5. Perilaku Moral dan Etis
Mempertahankan kesaksian moral dan etis yang kuat bukan hanya cerminan iman Kristen yang sejati, tetapi juga aspek penting dalam memenuhi panggilan ilahi mereka.
Baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, orang Kristen dinasihati untuk menjadi kudus karena Allah itu kudus (Imamat 11:44; 1 Petrus 1:16). Kekudusan mencakup kemurnian moral dan etis serta dipisahkan dari cara-cara dunia, hidup dengan cara yang mencerminkan karakter Allah.
Pertama, ini adalah kesaksian kepada dunia, seperti yang dikatakan Yesus dalam Matius 5:16, “Biarlah terangmu bersinar di hadapan orang banyak, supaya mereka melihat perbuatan baikmu dan memuliakan Bapa yang di surga.”
Kedua, ini membuktikan bahwa kita memiliki Roh di dalam diri kita, seperti yang digarisbawahi dengan daftar buah Roh dalam Galatia 5:22-23. Kesaksian moral dan etis yang kuat memberikan kesaksian yang ampuh kepada orang-orang yang tidak percaya, menarik mereka kepada Allah melalui kehidupan yang menyerupai Kristus.
Kehidupan yang saleh ini tidak didasarkan pada pekerjaan atau kekuatan kita. Alkitab menyebut hal-hal itu sebagai perbuatan daging, dan perbuatan yang mengarah kepada kematian.
Hidup Kristen yang benar adalah disiplin untuk beristirahat dalam kuasa dan kehidupan Roh, mati terhadap diri sendiri, dan mempercayai Tuhan dan kepemimpinan-Nya. Ketaatan kita bukanlah legalisme, melainkan pertumbuhan alami dan organik dari siapa Tuhan itu, bukan kita. Karena itu, disebut buah.
Hidup bermoral tidak hanya memuliakan Tuhan (1 Korintus 10:31) tetapi juga menjaga pengelolaan Injil yang baik (1 Korintus 6:20). Kita memberitakan Injil dengan tindakan kita sama seperti dengan kata-kata kita.
Ini adalah isu-isu luas yang perlu diperhatikan, dan kita dapat menemukan cara-cara penting untuk terlibat secara spesifik dalam masing-masing isu tersebut.
Baik itu berdoa untuk Israel, terlibat dalam memberi makan orang yang lapar, memberi kepada misionaris di luar negeri, bekerja untuk perdamaian dengan orang-orang di gereja kita sendiri, menjangkau anggota dari berbagai doktrin dan denominasi, atau mungkin berkomitmen pada kelompok akuntabilitas untuk memastikan kita menjalani kehidupan yang kudus, kita memiliki banyak cara untuk berpartisipasi dalam lima isu utama bagi orang Kristen ini.
Berdoalah sesuai dengan kehendak Tuhan agar Anda terlibat dan berikan semangat kepada orang lain, ajak mereka bersama Anda.
Damai sejahtera.
Sumber : Britt Mooney – https://www.christianity.com/
Artikel Tentang Pekabaran Injil dan Misi Kabar Baik :
