Apakah Alkitab Mengatakan Kecemasan Itu Dosa?
Apakah kecemasan itu dosa, atau hanya bagian dari sifat manusia? Alkitab tidak mengutuk kecemasan — Alkitab mengakuinya, dan bahkan Yesus sendiri mengalaminya. Temukan kebenaran tentang kecemasan, iman, dan respons penuh kasih karunia yang Tuhan tawarkan kepada mereka yang bergumul dengan kecemasan, kebimbangan, kekuatiran dan kegelisahan.
Apakah Kecemasan itu Dosa?
Saat saya duduk di sofa kantor terapis saya, tempat yang biasanya memberikan kenyamanan dan ketenangan, saya melihat sekilas Alkitab dan bertanya-tanya, apakah kecemasan adalah dosa? Saya mencatat pertanyaan saya dalam hati sambil terus mendengarkan alat dan saran taktik yang disediakan oleh pakar yang saya bayar. Setelah sesi yang sukses, saya pulang ke rumah untuk meneliti kecemasan dan keyakinan, mengetahui hati dan pikiran saya membutuhkan jawaban atas pertanyaan kompleks yang berputar-putar di otak saya. Saya telah bergumul dengan kecemasan selama yang saya ingat dan telah menjadi jiwa yang setia dan beriman kepada Tuhan selama ini, namun saya tidak pernah berhenti untuk merenungkan apakah kecemasan adalah dosa sampai hari ini.
Saya mengumpulkan ayat Alkitab dan catatan saya dari terapi dan duduk untuk mendidik dan memberi informasi pada diri saya sendiri tentang topik ini. Saya tidak ingin tahu apa kata dunia tentang kecemasan yang terkadang membuat saya tidak bisa bergerak dan terus berupaya untuk menaklukkannya. Saya ingin tahu apa yang Tuhan katakan tentang masalah yang saya hadapi dan kegelisahan yang saya rasakan.
Dengan intens, fokus, dan pikiran terbuka terhadap kebenaran alkitabiah, saya mulai membaca. Apa yang saya temukan lebih penuh harapan dan bermanfaat daripada yang saya bayangkan.
Dosa muncul dari kehendak bebas, dan kecemasan bukanlah sebuah pilihan.

Alkitab membahas dosa sebagai sesuatu yang dipilih manusia, baik untuk dilakukan atau tidak dilakukan – keduanya berasal dari pilihan. Kecemasan adalah perjuangan manusia, bukan pemberontakan melawan Tuhan. Saya tidak bangun dan memilih untuk diliputi kecemasan, namun sering kali saya merasa cemas. Mengidentifikasi penyebab kecemasan saya telah membantu mengelolanya, namun tidak menghilangkannya. Meskipun saya tidak memilih kecemasan, saya memilih Tuhan setiap hari.
Tetapi tiap-tiap orang dicobai oleh keinginannya sendiri, karena ia diseret dan dipikat olehnya. Dan apabila keinginan itu telah dibuahi, ia melahirkan dosa; dan apabila dosa itu sudah matang, ia melahirkan maut. Yakobus 1:14-15
Ayat ini menekankan bahwa dosa berasal dari pilihan dan keinginan pribadi, bukan dari hal-hal yang berada di luar kendali manusia. Bagi sebagian orang, kecemasan berada di luar kendali manusia. Itu kimia, bukan pilihan. Yesus bahkan mengakui kecemasan, bukan sebagai suatu pilihan, bukan sebagai kegagalan moral, namun sebagai pengalaman alami manusia. Kitab Suci dari Petrus & Matius memberikan bukti akan hal ini, serta kepedulian dan kasih sayang yang diberikan kepada mereka yang menghadapi kecemasan.
“Serahkanlah segala kekhawatiranmu padaNya sebab Dia yang memelihara kamu.” – 1 Petrus 5:7
“Siapakah di antara kamu yang karena kekuatirannya dapat menambahkan sehasta saja pada jalan hidupnya?” – Matius 6:27
Kecemasan adalah mekanisme biologis yang tidak disengaja untuk bertahan hidup, ini bukan masalah kepercayaan. Selain itu, kekhawatiran dan kecemasan bukanlah hal yang sama.
Saya bukan seorang dokter, tetapi saat saya menanyakan pendapat orang-orang, mereka berulang kali mengatakan bahwa kecemasan bukanlah sebuah pilihan. Ini adalah kombinasi faktor kompleks genetika, kimia otak, dan pengalaman hidup. Mengetahui fakta ini sangat penting untuk memahami kaitannya dengan iman dan dosa. Dalam Alkitab, Yesus tidak hanya mengakui kecemasan sebagai pengalaman alami manusia, namun Ia memberikan resolusi penuh kasih karunia untuk melampauinya.
Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apa pun juga, tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur. Damai sejahtera Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan pikiranmu dalam Kristus Yesus.” – Filipi 4:6-7
Ayat ini pertama-tama mengakui kekhawatiran dan kemudian mendorong kita untuk membawa kekhawatiran kita kepada Tuhan dalam doa. Ini memberikan respons tanpa dosa dan mekanisme mengatasi kecemasan. Masalah dalam teologi dan kitab suci mengenai dosa dan kecemasan bukanlah pada kecemasan itu sendiri tetapi pada reaksi dan respons terhadap kecemasan tersebut, yang bisa jadi merupakan dosa. Kecemasan dan respon atas kecemasan adalah diskusi yang berbeda, pengalaman manusia yang berbeda untuk dikritik dan dianalisis. Penting juga untuk mengamati dan menyadari bahwa kekhawatiran dan kecemasan tidak diciptakan serupa. Itu bukanlah hal yang sama. Seringkali, orang berasumsi bahwa keduanya adalah sinonim satu sama lain. Sebenarnya tidak. Kekhawatiran bersifat sementara. Kecemasan tidak. Kitab Suci mengijinkan kecemasan dialami di luar dosa. Dosa datang ketika kita membiarkan pikiran kita membentuk kepercayaan kita kepada Tuhan. Kecemasan bukanlah masalah kepercayaan.
Yesus mengalami kecemasan.
Yesus memahami kecemasan. Dia mengetahui penderitaan, tekanan emosi, dan penderitaan yang luar biasa lebih dari siapa pun, dan Dia tidak berdosa. Saat-saat-Nya di Taman Getsemani sebelum penyaliban-Nya adalah contoh dari emosi manusiawi-Nya yang tidak disengaja. Matius 26:38 menulis – “lalu kata-Nya kepada mereka: ”Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku.”.

Meskipun pengalamanNya tidak ada bandingannya dengan pengalaman kita, Yesus mengakui kegelisahannya dan meminta orang-orang di sekitarnya untuk tetap tinggal dan memberikan kesaksian.
Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa. Peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah. Lukas 22:44
Dia tidak menyalahkan kecemasan atau bahkan mengaitkan rasa malu dengan hal tersebut, sebaliknya, Dia memberi contoh bagaimana menanggapinya, melalui doa dan bersandar pada Tuhan.
“Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu.” – Yohanes 14:27
Yesus tidak mengatakan bahwa kita tidak boleh merasa susah hati. Sebaliknya, Dia memberi tahu kita bahwa solusinya adalah rasa damai. Dia memberikan resolusi dan tanggapan atas pengalaman manusia yang Dia tahu akan diciptakan oleh kehidupan.
Kecemasan sebagai dosa menyiratkan kurangnya kasih karunia, dan kita memiliki Allah pemberi kasih karunia.
Alkitab tidak pernah secara eksplisit menyatakan bahwa kecemasan adalah dosa, namun Alkitab secara konsisten menyatakan bahwa kasih karunia Allah tidak bersyarat. Kita diberkati dengan Tuhan pemberi kasih karunia yang menemui kita dalam pergumulan kita – termasuk kecemasan. Bagi mereka yang cemas, tanggapan Tuhan bukanlah penghukuman. Tanggapan-Nya adalah kasih karunia dan kasih. Dalam semua ketidaksempurnaan manusia, kasih karunia Allah cukup dan berlimpah.
“Tetapi jawab Tuhan kepadaku: ”Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna.” Sebab itu terlebih suka aku bermegah atas kelemahanku, supaya kuasa Kristus turun menaungi aku.” – 2 Korintus 12:9

Meskipun saya menemukan harapan dalam kitab suci dan kebenaran Tuhan, saya juga tahu bahwa pengetahuan sederhana ini tidak akan menghilangkan kecemasan dari hidup saya. Saya tahu bahwa pada akhirnya dan tanpa diduga, hal itu akan bangkit kembali. Kelegaan muncul saat saya mengingatkan diri sendiri bahwa ketika kecemasan datang, saya dilindungi oleh keyakinan yang memberi saya sumber daya yang lebih sakral daripada yang saya bayarkan untuk seorang terapis. Kenyamanan dan kedamaian datang selama kecemasan dengan mempercayai Tuhan dan memberi diri saya rahmat saat respons tubuh saya berupa kecemasan. Mari merenungkan Matius 6:34
“Jangan khawatir tentang hari esok, karena hari esok akan mempunyai kesusahannya sendiri.”
Hal ini mengingatkan diri saya untuk tetap berada pada setiap saat, pada saat ini, dan secara aktif memilih kedamaian Tuhan, karena kedamaian itu ada, selalu menunggu saya.
Betapa murah hati Tuhan yang kita miliki, yang menawarkan kasih sayang, kedamaian, dan rahmat kepada individu yang mengalami kecemasan. Tuhan yang mengingatkan kita bahwa kita bukanlah orang yang kurang setia atau kurang berharga karena kekuatiran. Tuhan yang melihat kita, termasuk kegelisahan dan ketidaksempurnaan dan berjanji untuk menjalaninya bersama kita.
Sumber : Chelsea Ohlemiller – www.christianity.com