Apa yang Baik Dari Jumat Agung?

Apa itu Jumat Agung dan mengapa kita menyebut Jumat Agung “baik,” ketika itu adalah peristiwa yang gelap dan suram untuk memperingati hari penderitaan dan kematian Yesus?

Jumat Agung, Jumat sebelum Paskah, adalah hari suci umat Kristiani untuk memperingati penyaliban Yesus dan kematian-Nya di Kalvari. Itu juga dikenal sebagai Jumat Suci, Jumat Agung, Jumat Agung dan Suci, dan Jumat Hitam.

“Ia sendiri telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di kayu salib, supaya kita, yang telah mati terhadap dosa, hidup untuk kebenaran. Oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh..” ~ 1 Petrus 2:24

Apakah Jumat Agung itu?

Bagi orang Kristen, Jumat Agung adalah hari penting dalam setahun karena merayakan apa yang kami yakini sebagai akhir pekan paling penting dalam sejarah dunia. Sejak Yesus mati dan dibangkitkan, orang Kristen telah memproklamasikan salib dan kebangkitan Yesus sebagai titik balik yang menentukan bagi semua ciptaan. Paulus menganggap itu sebagai “yang terpenting” bahwa Yesus mati untuk dosa-dosa kita, dikuburkan, dan dibangkitkan pada hari ketiga, semua sesuai dengan apa yang telah dijanjikan Tuhan selama ini dalam Kitab Suci (1 Korintus 15: 3) .

Pada hari Jumat Agung kita mengingat hari ketika Yesus dengan rela menderita dan mati disalib sebagai korban terakhir untuk dosa-dosa kita (1 Yohanes 1:10). Ini diikuti oleh Paskah, perayaan mulia hari Yesus dibangkitkan dari kematian, mengumumkan kemenangannya atas dosa dan kematian dan menunjuk ke depan untuk kebangkitan di masa depan bagi semua orang yang dipersatukan dengannya oleh iman (Roma 6: 5).

Apa Arti Menyebutnya Jumat Agung?

Namun, mengapa menyebut hari kematian Yesus sebagai “Jumat Agung” alih-alih “Jumat Buruk” atau yang serupa? Beberapa tradisi Kristen memang mengambil pendekatan ini: dalam bahasa Jerman, misalnya, hari itu disebut Karfreitag, atau “Jumat yang Penuh Duka”. Dalam bahasa Inggris, sebenarnya, asal mula istilah “Good” diperdebatkan: beberapa orang percaya istilah itu berkembang dari nama yang lebih tua, “God’s Friday”. Terlepas dari asalnya, nama Jumat Agung itu sepenuhnya tepat karena penderitaan dan kematian Yesus, meskipun mengerikan, menandai puncak dramatis dari rencana Allah untuk menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka.

Agar kabar baik Injil memiliki makna bagi kita, pertama-tama kita harus memahami kabar buruk tentang kondisi kita sebagai orang berdosa yang sedang dikutuk. Kabar baik tentang pembebasan hanya masuk akal setelah kita melihat bagaimana kita diperbudak. Cara lain untuk mengatakan ini adalah penting untuk memahami dan membedakan antara hukum dan Injil di dalam Kitab Suci. Kita membutuhkan hukum terlebih dahulu untuk menunjukkan kepada kita betapa putus asa kondisi kita; kemudian Injil kasih karunia Yesus datang dan memberi kita kelegaan dan keselamatan.

Dengan cara yang sama, Jumat Agung adalah “baik” karena sama buruknya dengan hari itu, itu harus terjadi agar kita menerima sukacita Paskah. Murka Allah terhadap dosa harus dicurahkan ke atas Yesus, pengganti korban yang sempurna, agar pengampunan dan keselamatan dicurahkan kepada bangsa-bangsa. Tanpa hari penderitaan, kesedihan, dan penumpahan darah yang mengerikan itu di kayu salib, Tuhan tidak bisa menjadi “adil dan sekaligus pembenaran” bagi mereka yang percaya kepada Yesus (Roma 3:26). Paradoksnya, hari yang tampaknya merupakan kemenangan kejahatan terbesar sebenarnya adalah pukulan maut dalam rencana Allah yang sangat baik untuk menebus dunia dari perbudakan.

Salib adalah tempat kita melihat pertemuan antara penderitaan besar dan pengampunan Tuhan. Mazmur 85:10 nyanyian dari suatu hari ketika “kebenaran dan kedamaian” akan “saling berciuman”. Salib Yesus adalah tempat yang terjadi, di mana tuntutan Tuhan, kebenaran-Nya, bertepatan dengan belas kasihan-Nya. Kita menerima pengampunan, belas kasihan, dan kedamaian ilahi karena Yesus dengan rela menanggung hukuman ilahi kita, hasil dari kebenaran Jahweh melawan dosa. “Karena sukacita yang ada di hadapannya” (Ibrani 12: 2) Yesus menanggung salib pada hari Jumat Agung, mengetahui itu menyebabkan kebangkitan-Nya, keselamatan kita, dan awal pemerintahan kebenaran dan damai Allah.

Jumat Agung menandai hari ketika murka dan belas kasihan bertemu di kayu salib. Itulah mengapa Jumat Agung begitu gelap dan begitu indah.

Ayat Alkitab Jumat Agung

Roma 5: 6-10 – Karena waktu kita masih lemah, Kristus telah mati untuk kita orang-orang durhaka pada waktu yang ditentukan oleh Allah.  Sebab tidak mudah seorang mau mati untuk orang yang benar – tetapi mungkin untuk orang yang baik ada orang yang berani mati – Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Kristus telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa. Lebih-lebih, karena kita sekarang telah dibenarkan oleh darah-Nya, kita pasti akan diselamatkan dari murka Allah. Sebab jikalau kita, ketika masih seteru, diperdamaikandengan Allah oleh kematian Anak-Nya, lebih-lebih kita, yang sekarang telah diperdamaikan, pasti akan diselamatkan oleh hidup-Nya

1 Petrus 2:24 – “Ia sendiri telah memikul dosa kitadi dalam tubuh-Nya di kayu salib, supaya kita, yang telah mati terhadap dosa,hidup untuk kebenaran. Oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh.

Yesaya 53: 3-5 – “Ia dihina dan dihindariorang, seorang yang penuh kesengsaraan dan yang biasa menderita kesakitan; ia sangat dihina,sehingga orang menutup ⁱ  mukanya terhadap dia dan bagi kitapun dia tidak masuk hitungan. Tetapi sesungguhnya, penyakit kitalah yang ditanggungnya, dan kesengsaraankita yang dipikulnya, padahal kita mengira dia kena tulah, dipukul dan ditindas Allah.Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakankita, dia diremukkanoleh karena kejahatan kita; ganjaranyang mendatangkan keselamatanbagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh”

Yohanes 3:16-17 – “Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya oleh Dia..”

Markus 9:31 – “ sebab Ia sedang mengajar murid-murid-Nya. Ia berkata kepada mereka: ”Anak Manusia akan diserahkan ke dalam tangan manusia, dan mereka akan membunuh Dia, dan tiga hari sesudah Ia dibunuh Ia akan bangkit.”.

Justin Holcomb adalah seorang imam Episkopal dan mengajar teologi di Seminari Teologi Reformed dan Seminari Teologi Knox. Justin menulis On the Grace of God dan ikut menulis bersama istrinya Lindsey Rid of My Disgrace dan Save Me from Violence. Ia juga editor Christian Theologies of Scripture. Anda dapat menemukannya di Facebook, Twitter, dan di JustinHolcomb.com.

Sumber : Justin Holcomb – https://www.christianity.com

Baca Artikel Minggu Suci Menjelang Paskah

• Pelajaran Dari Pembasuhan Kaki
• Apakah Yesus Menghindari Pertanyaan Para Pemimpin?
• Apa Parade – Pawai Kemenangan Itu?
• Minggu Palem Dalam Alkitab
• Mengapa Yesus Menangis Saat Pawai Kemenangan?
• Mengapa Tentara Romawi Membiarkan Masuknya Pawai Kemenangan Yesus?
• Melempar dan Membalikkan Meja, Yesus Punya Temperamen Pemarah?
• Mengapa Yesus Mengutuk Pohon Ara?
• Apa Simbolisme Perjamuan Terakhir? Arti dan Signifikansinya
• Apa yang Dapat Kita Pelajari dari Doa Yesus di Taman Getsemani?
• Bisakah Seseorang Berkeringat Tetesan Darah?
• Yesus Akan Bertemu Kamu di Taman Getsemanimu
• Apa Itu Rabu Abu? Mengapa Orang Kristen Merayakannya?
• Mengenal Apa Itu Kamis Putih?  Tradisi Serta Maknanya
• Apa yang Baik Dari Jumat Agung?
• Apa Itu Sabtu Suci? Tradisi dan Maknanya
• Memilih Menderita Karena Cinta?
• Mengapa Yesus Perlu “Disempurnakan” Melalui Penderitaan?
• Mengapa Orang Banyak Berbalik Dari Yesus dan Berteriak “Salibkan Dia”?