Apa Kata Alkitab Tentang Uang?
Apa yang Alkitab katakan tentang uang? Jauh lebih dari yang Anda kira. Namun kata-kata tentang uang bukanlah pesan yang jelas bahwa “uang itu jahat” atau pesan yang jelas “uang itu baik”. Jadi, apa yang bisa kita ketahui tentang peranan uang dalam kehidupan kita?
Uang adalah sebuah kebutuhan. Ini memberi kita kemampuan untuk menaruh makanan di atas meja dan atap di atas kepala kita. Namun apa yang Alkitab katakan tentang uang? Apakah itu buruk atau baik? Ini tidak sejelas yang Anda bayangkan.
Mengapa Orang Kristen Berdebat tentang Uang?
Beberapa orang Kristen secara otomatis menganggap uang itu jahat, sementara yang lain percaya bahwa Tuhan mensejahterakan orang-orang yang Dia kasihi. Masalah dengan asumsi-asumsi Kristen tentang uang adalah bahwa kepercayaan kita sering kali dibangun berdasarkan Kitab Suci yang diambil di luar konteks, dan kemudian asumsi-asumsi kita menimbulkan konflik. Seperti yang ditulis Madeline Kalu dalam artikelnya tentang kekayaan Kristen:
“…tema kekayaan adalah salah satu tema yang terus menimbulkan kontroversi di kalangan umat beriman. Istilah-istilah seperti ‘Injil Kemakmuran’ dan ‘Injil Kemiskinan’ berpotensi mempolarisasi umat Kristiani ke dalam posisi teologis yang berlawanan.
Akibatnya, orang-orang Kristen menghakimi saudara-saudara mereka karena perilaku belanja mereka yang mencolok, ada pula yang merasa bersalah karena memiliki kekayaan, dan ada pula yang bersumpah untuk menjadi miskin.
Melalui pemahaman yang akurat terhadap Alkitab, banyak kesalahpahaman tentang kekayaan dapat diluruskan, yang dapat menghasilkan simpati dan kesatuan yang lebih besar dalam Tubuh Kristus.”
Persatuan diperlukan dalam Tubuh Kristus yang universal. Persatuan juga sangat dibutuhkan dalam setiap gereja dan hati kita. Berapa banyak rapat dewan yang mengakibatkan perpecahan gereja karena perbedaan pendapat mengenai penggunaan uang? Berapa banyak pernikahan yang hancur karena uang? Jika kita memiliki pemahaman yang lebih baik tentang hati Tuhan mengenai uang dan arahan-Nya dalam penggunaan kekayaan kita, gereja dan hubungan kita akan menjadi lebih sehat dan produktif.
Benarkah Alkitab Mengatakan Uang Itu Buruk?
Tuhan tahu kita membutuhkan banyak instruksi dan aturan di divisi keuangan. Kita bisa katakan Tuhan tahu kita membutuhkan bantuan berdasarkan berapa banyak ayat kitab suci (lebih dari 2.000 di antaranya) yang merujuk pada uang. Berikut daftar 50 kitab suci tentang uang.
Salah satu ayat penting dalam Alkitab tentang uang berasal dari Injil Matius. Matius merinci sesuatu yang terjadi pada akhir pelayanan Yesus, ketika Ia memasuki Yerusalem dengan menunggangi seekor anak keledai. Saat ia berkendara melewati kota, orang-orang melemparkan jubah mereka ke bawah untuk membentuk karpet merah dan melambai-lambaikan daun palem sambil berseru, “Hosana!”
Yesus tidak berhenti selama perjalanan ini untuk berbicara dengan orang atau menyembuhkan siapapun. Begitu sampai di kota, Yesus melakukan sesuatu yang sama dramatisnya: Dia membersihkan bait Allah dari para penukar uang. Dia mengusir mereka untuk mengingatkan mereka, dengan mengatakan bahwa mereka telah menjadikan bait suci bukan sebagai rumah doa, tetapi sarang perampok (Matius 21:12).
Di permukaan, kisah ini jelas-jelas menyampaikan bahwa uang itu buruk. Namun, mari kita bongkar narasi ini dan temukan apa yang tidak dapat dipahami dari sudut pandang modern kita.
Konteks Budaya Penting untuk Memahami Kitab Suci
Yesus tidak menunggangi seekor kuda jantan putih ke Yerusalem, melainkan seekor anak keledai kecil. Orang mungkin menganggap hal ini menunjukkan kerendahan hati. Namun Yesus tidak menunjukkan kerendahan hati atau kemiskinan. Hal ini hanya dapat dipahami melalui tradisi budaya pada masa itu. Stephen Baker mengamati bahwa raja-raja penakluk pergi ke kota-kota dengan kuda perang yang megah yang menandakan kekuasaan mereka, namun ketika seorang raja naik ke kota dengan seekor keledai, pilihan atas jenis hewannya ini melambangkan perdamaian.
Masuknya Yesus dengan penuh kemenangan dan damai juga menggenapi nubuatan yang sudah diketahui oleh banyak orang Yahudi, terutama para pemimpinnya: “Bersorak-soraklah dengan nyaring, hai puteri Sion, bersorak-sorailah, hai puteri Yerusalem! Lihat, rajamu datang kepadamu; ia adil dan jaya. Ia lemah lembut dan mengendarai seekor keledai, seekor keledai beban yang muda.” (Zakharia 9:9) .
Namun ketika Yesus menunggangi keledai perdamaiannya, Yesus menungganginya dengan tujuan menuju bait suci. Tujuannya hari itu bukanlah untuk menggulingkan Roma. Tujuannya adalah untuk menyucikan Bait Allah. Banyak orang memahami tindakan Yesus sebagai alasan untuk tidak mengizinkan penjualan apa pun di teras gereja. Namun Yesus menjungkirbalikkan meja batu dan mengusir para penukar uang lebih disebabkan oleh keserakahan hati para pemimpin dibandingkan uang itu sendiri.
Bagaimana Alkitab Mendefinisikan Keserakahan?
Keserakahan adalah salah satu bahaya uang. Alkitab jelas mengenai hal ini. Yesus memperingatkan untuk waspada terhadap keserakahan, dan hidup bukanlah tentang mengumpulkan harta benda (Lukas 12:15). Meskipun Yesus mengucapkan kata-kata ini lebih dari 2.000 tahun yang lalu, keserakahan telah menjadi masalah dalam hati manusia sejak Hawa menginginkan buah terlarang.
Seperti Hawa, yang menginginkan lebih dari yang dimilikinya, kita hidup di dunia yang selalu mengatakan bahwa kita akan lebih bahagia jika memiliki rumah yang lebih besar, mobil yang lebih cepat, atau peralatan teknologi terkini. Namun, Yesus memperingatkan bahwa KEHIDUPAN tidak ditemukan pada benda. Uang hanya bisa membeli barang-barang yang suatu saat akan berkarat. Yesus menasihati, ”Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi; di bumi ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membongkar serta mencurinya. Tetapi kumpulkanlah bagimu harta di sorga; di sorga ngengat dan karat tidak merusakkannya dan pencuri tidak membongkar serta mencurinya. Karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada.” (Matius 6:19-21).
Masalah dengan uang bukanlah uang itu sendiri; masalahnya adalah hati kita. Yesus terus mengajarkan hal ini dalam khotbah di Bukit. Pada pandangan pertama, bagian ini tampak seperti Yesus melenceng dari topik.
Mata adalah pelita tubuh. Jika matamu baik, teranglah seluruh tubuhmu; jika matamu jahat, gelaplah seluruh tubuhmu. Jadi jika terang yang ada padamu gelap, betapa gelapnya kegelapan itu. Tak seorang pun dapat mengabdi kepada dua tuan. Karena jika demikian, ia akan membenci yang seorang dan mengasihi yang lain, atau ia akan setia kepada yang seorang dan tidak mengindahkan yang lain. Kamu tidak dapat mengabdi kepada Allah dan kepada Mamon.” (Matius 6:22-24)
Apa hubungan mata baik atau buruk dengan uang? Inilah yang mungkin kita lewatkan.
Mata yang Sehat dan Baik Itu Murah Hati
Orang-orang Yahudi yang mendengarkan Yesus pasti mengetahui ungkapan (yang masih digunakan sampai sekarang) tentang mata dan uang. Lihatlah bagaimana Alkitab Yahudi Lengkap menerjemahkan kata-katanya:
‘Mata adalah pelita tubuh.’ Jadi jika Anda memiliki ‘mata yang baik’ [yaitu, jika Anda murah hati] seluruh tubuh Anda akan dipenuhi cahaya; tetapi jika kamu mempunyai ‘mata jahat’ [jika kamu pelit] seluruh tubuhmu akan penuh kegelapan. Jadi, jika terang yang ada padamu adalah kegelapan, betapa besarnya kegelapan itu!
‘Mata yang baik’ adalah mata yang murah hati. ‘Mata yang buruk’ adalah mata yang pelit. Pertama kali saya membaca ini, saya hampir melompat dari kursi saya. Ini menyatukan seluruh bagian kitab suci. Yesus mengacu pada kemurahan hati. Dia menjelaskan bahwa kita tidak bisa mengabdi pada Tuhan dan uang. Uang tidaklah buruk, menurut Yesus; Namun, uang dapat mempengaruhi hati kita. Namun jika uang bisa mengubah kita menjadi orang yang serakah dan pelit, apakah uang adalah akar segala kejahatan?
Benarkah Alkitab Mengatakan Uang adalah Akar Segala Kejahatan?
Keyakinan bahwa uang adalah akar segala kejahatan telah tumbuh dari orang-orang Kristen yang membaca salah satu ajaran Paulus di luar konteksnya. Hal ini terjadi setiap saat—kita hanya mengingat sebagian ayat dan tidak mengerti maksudnya. Namun Paulus tidak mengatakan bahwa uang adalah akar segala kejahatan; sebaliknya, dia mengatakan bahwa cinta akan uang adalah masalahnya.
“Tetapi mereka yang ingin kaya terjatuh ke dalam pencobaan, ke dalam jerat dan ke dalam berbagai-bagai nafsu yang hampa dan yang mencelakakan, yang menenggelamkan manusia ke dalam keruntuhan dan kebinasaan. Karena akar segala kejahatan ialah cinta uang. Sebab oleh memburu uanglah beberapa orang telah menyimpang dari iman dan menyiksa dirinya dengan berbagai-bagai duka.” (1 Timotius 6:9-10).
Paulus memperingatkan kita tentang mencintai uang. Berkali-kali Yesus mengajarkan betapa sulitnya bagi orang kaya untuk masuk surga. Jika Anda membaca kitab suci tersebut dengan cermat dan memadukan budaya pada saat itu, sistem keagamaan lebih memihak pada orang kaya. Orang kaya bisa membeli pengorbanan yang lebih baik; mereka dapat memberikan sumbangan yang lebih besar, namun Yesus membalikkan doktrin ini ketika Dia menunjuk pada seorang janda miskin yang hanya memberikan beberapa sen. Yesus mengatakan kepada murid-muridnya bahwa perempuan ini telah memberi lebih dari siapapun, karena dia telah memberikan seluruh miliknya (Markus 12:43-44).
Uang bukanlah masalahnya. Di situlah kita menempatkan uang dalam hidup kita. Sama seperti Yesus mengajarkan bahwa kita tidak bisa mengabdi pada Tuhan dan uang, tidak ada tempat bagi keduanya di singgasana hati kita. Ketika uang duduk di singgasana itu, ia menjadi berhala dalam hidup kita.
Bagaimana Kita Menghindari Menghasilkan Uang sebagai Idola?
Bagaimana kita tahu kalau uang sudah menjadi berhala? Tanda pertama adalah kita terobsesi untuk menghasilkan lebih banyak uang. Yang kedua adalah semakin sulitnya memberikan persembahan atau sumbangan kepada gereja dan mereka yang membutuhkan. Yang ketiga adalah ketika uang menjadi hal pertama yang Anda pikirkan di pagi hari dan hal terakhir yang terlintas di pikiran Anda di malam hari.
Dalam hidup saya, saya memperhatikan sebuah pola: semakin sedikit uang yang saya miliki, semakin mudah untuk memberikannya, namun semakin banyak uang yang saya miliki, semakin erat saya menyimpannya. Saya juga pernah melihat fenomena yang sama pada orang lain. Beberapa orang paling dermawan yang saya kenal adalah mereka yang hidup dalam kemiskinan. Jika kita berhenti memberi, bisa jadi itu menandakan bahwa uang sudah menjadi berhala. Itu menguasai hati kita.
Paulus memberitahu kita bagaimana mencegah penyembahan berhala ini dalam ayat-ayat kitab suci tentang cinta akan uang yang merupakan akar kejahatan. Ia mengingatkan Timotius untuk tetap bersudut pandang kekekalan, merasa puas dengan apa yang dimilikinya, mengingat bahwa ia tidak dapat membawa apa pun dari dunia ini (1 Timotius 6:6-7).
Kitab Suci dan perspektif kekal akan membantu kita menghindari penyembahan berhala terhadap uang dan membantu kita menggunakan uang yang kita miliki dengan cara yang menghormati Tuhan dan menjadikan Dia tetap di takhta hati kita.
Apa yang Alkitab Ajarkan kepada Kita tentang Menggunakan Uang dengan Baik?
Dengan Tuhan yang bertakhta di hati kita dan bukannya uang, kita bisa menyerahkan penggunaan gaji kita kepada petunjuk Tuhan. Arahan itu mencakup memberi kepada Tuhan dan memberi kepada mereka yang membutuhkan. Mungkin salah satu ayat suci yang paling disukai dan dikutip tentang memberi kepada Tuhan terdapat dalam Maleakhi, di mana Tuhan memerintahkan umat-Nya untuk memberikan persepuluhan dan melihat bagaimana Dia akan “membuka pintu air surga” untuk memberkati manusia (Maleakhi 3:10).
Persepuluhan hanyalah memberikan hasil pertama dari gaji kita – tepatnya sepuluh persen pertama. Ini adalah kitab suci Perjanjian Lama yang ditulis sebelum Perjanjian Baru, namun landasan kebenaran ini berlaku bagi kita saat ini. Entah kita memberi sepuluh persen atau lebih, aturannya adalah memberi terlebih dahulu kepada Tuhan dengan hati yang bersyukur. Persepuluhan kita adalah sebuah tindakan ibadah.
Pemberian kita kepada mereka yang membutuhkan juga merupakan ibadah yang memberkati kita dengan berkah abadi. Paulus menjelaskannya sebagai berikut:
Peringatkanlah agar mereka itu berbuat baik, menjadi kaya dalam kebajikan, suka memberi dan membagi dan dengan demikian mengumpulkan suatu harta sebagai dasar yang baik bagi dirinya di waktu yang akan datang untuk mencapai hidup yang sebenarnya. 1 Timotius 6:18-19.
Perspektif adalah segalanya — terutama dengan uang. Itu adalah kebutuhan sementara dalam gambaran kekekalan yang lebih besar dan merupakan sumber untuk memberkati orang lain. Kenyataannya adalah: Uang tidaklah buruk jika bukan tuhan kita.
Sumber : Andy Lee – https://www.christianity.com
Artikel Lengkap Tentang Persembahan dan Pemberian :
