Rasa Malu dan Salib : Mengapa Jumat Agung Adalah Kabar Baik

March 31, 2026 Nathanael Ricardo

Realitas dosa dan mengapa Jumat Agung adalah kabar baik.

Ketika kita memikirkan karya Kristus untuk membawa keselamatan ke dunia, kita dengan tepat berfokus pada bagaimana Yesus mendamaikan kita dengan Allah dengan cara membebaskan kita dari rasa bersalah yang kita miliki karena dosa kita. Pada Jumat Agung, Yesus menanggung dosa kita dan memikul hukuman kita di kayu salib. Pada Minggu Paskah, Ia bangkit kembali dan menaklukkan dosa dan kematian. Pada Pentakosta, Ia memenuhi janji-Nya untuk selalu bersama kita dengan mengirimkan Roh Kudus, yang memberdayakan kita untuk mengasihi dan mengikuti Allah.

Di tengah semua hal yang benar dan menakjubkan tentang keselamatan kita, kita mungkin mengabaikan atau bahkan melupakan bagian penting lain dari penebusan yang sangat kita butuhkan. Melalui karya-Nya, Yesus tidak hanya mengambil rasa bersalah kita dan menukarnya dengan kebenaran-Nya (2 Korintus 5:21), tetapi Ia juga mengambil rasa malu kita dan menukarnya dengan kehormatan-Nya.

Aspek Injil ini sangat penting dalam budaya yang begitu terobsesi dengan penghapusan gagasan tentang rasa malu. Awal tahun ini, di Grammy Awards, karpet merah dipenuhi dengan busana “transparan”. Bahkan, gaun, kemeja, dan celana tembus pandang yang memperlihatkan ketelanjangan adalah tren mode selebriti terbaru. Tren ini tidak hanya aneh, mengingat tujuan dasar pakaian, tetapi juga mencerminkan sikap “pamerkan apa yang kamu miliki” yang bertujuan untuk menghilangkan gagasan rasa malu yang terkait dengan ketelanjangan kita setelah kejatuhan. Tentu saja, bukan hanya rasa malu terhadap tubuh, tetapi juga bentuk-bentuk rasa malu lainnya – moral, fisik, atau pekerjaan – yang sekarang dianggap buruk dan harus dihilangkan.

Rasa malu adalah realitas setelah kejatuhan, sebuah tanda bahwa ada sesuatu tentang diri kita yang tidak seperti seharusnya. Rasa malu masuk ke dunia karena dosa. Sebelum kejatuhan, Adam dan Hawa telanjang dan tidak malu. Setelah mereka melanggar perintah Allah dengan memakan buah dari pohon pengetahuan tentang baik dan jahat, mereka menutupi ketelanjangan mereka dan bersembunyi dari Allah, karena malu.

Dorongan budaya untuk menghilangkan rasa malu sepenuhnya sangatlah bermasalah. Solusi untuk rasa malu kita bukanlah dengan menjadi tidak tahu malu, atau mendefinisikan ulang dan menormalisasi hal-hal yang menimbulkan rasa malu seolah-olah hal-hal tersebut justru menjadi sumber kebanggaan. Salah satu alasannya, seperti yang sekarang kita lihat, normalisasi hal-hal yang memalukan mengarah pada normalisasi hal-hal yang lebih buruk, seperti seksualisasi anak-anak.

Tidak satu pun upaya manusia untuk menyangkal, mengabaikan, atau mendefinisikan ulang hal-hal yang memalukan akan berhasil. Bahkan, tidak satu pun upaya kita dapat membuat keadaan menjadi lebih baik. Ketidakmaluan justru membawa lebih banyak masalah. Ketidakmodisan membuat kita lebih rentan terhadap kerusakan diri sendiri dan orang lain. Menutupi atau menghilangkan konsekuensi dari perilaku buruk kita hanya akan mengarah pada perilaku yang lebih berisiko.

Satu-satunya penawar rasa malu kita ditemukan dalam rasa malu yang Kristus tanggung atas nama kita pada Jumat Agung pertama itu. Di kayu salib, Yesus tidak hanya menanggung kesalahan kita; Ia juga menanggung rasa malu kita. Ia dipermalukan. Ia diludahi, dipukuli, ditelanjangi, dan diejek. Semua itu adalah bagian dari rencana Allah. Jauh sebelumnya, Yesaya menubuatkan tentang Mesias, “Aku tidak menyembunyikan wajah-Ku dari kehinaan.”

Allah mengenakan jubah dari kulit binatang kepada nenek moyang kita untuk menutupi ketelanjangan mereka yang memalukan, tetapi itu adalah solusi sementara dan tidak lengkap. Di kayu salib, Allah dalam Kristus ditelanjangi, diekspos, dan dipermalukan sehingga kita dapat mengenakan kebenaran-Nya. Karena rasa malu-Nya, kita dapat terlepas dari rasa malu yang melekat pada kondisi manusia setelah kejatuhan.

Solusi manusiawi kita terhadap rasa malu tidak akan pernah menyelamatkan kita. Itu hanyalah ilusi. Solusi itu mungkin untuk sementara menutupi rasa malu kita tetapi tidak akan pernah menghilangkannya. Hanya di dalam salib Kristus – di mana Yesus menanggung rasa malu kita – rasa malu kita dapat diatasi sekali dan untuk selamanya. Hanya dengan kebenaran-Nya kita dapat benar-benar mengenakan pakaian, bukan pakaian yang akan usang, tetapi kemuliaan yang sama seperti Tuhan Yesus Kristus sendiri.

Sumber : John Stonestreet & Jared Hayden – https://www.christianity.com/

Baca Artikel Inspirasi Jumat Agung – Renungan Kematian Yesus Kristus