ChurchKetuhanan YesusSpecial ContentTeologiTeologia Allah BapaYesus Kristus Tuhan

Mengapa Allah Menyebut Diri-Nya sebagai Allah Abraham, Ishak, dan Yakub?

Ketika Allah menampakkan diri kepada Musa melalui semak duri yang menyala, Ia menyebut diri-Nya “Allah Abraham, Ishak, dan Yakub.” Mengapa Allah menggunakan nama ini? Sesungguhnya, nama ini memberi tahu kita sesuatu yang penting tentang sifat Allah.

Di seluruh Kitab Suci, Allah diidentifikasi dengan nama-nama yang berbeda. Setiap nama mencerminkan aspek yang berbeda dari karakter-Nya. Salah satu nama yang Allah gunakan untuk menggambarkan diri-Nya adalah Allah Abraham, Ishak, dan Yakub. Ketika Anda merenungkan nama ini, wajar saja jika Anda mengaitkannya dengan bangsa Israel (bagaimanapun juga, orang-orang ini adalah para leluhur Israel). Namun, ada benang merah yang terjalin dalam nama ini yang tidak hanya menghubungkan Allah dengan bangsa Israel, tetapi juga dengan setiap orang percaya. Bahkan, nama ini semakin menghubungkan Allah dengan gereja masa kini.

Di Mana Allah Menyebut Diri-Nya Allah Abraham, Ishak, dan Yakub?

Ada berbagai tempat di dalam Alkitab di mana Allah menggunakan gelar ini. Kita menemukan Dia menggunakan gelar ini secara eksplisit di Perjanjian Lama, dan para penulis merujuknya di Perjanjian Baru. Berikut beberapa contohnya.

“Lagi Ia berfirman: ”Akulah Allah ayahmu, Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub.” Lalu Musa menutupi mukanya, sebab ia takut memandang Allah.” (Keluaran 3:6)

”supaya mereka percaya, bahwa Tuhan, Allah nenek moyang mereka, Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub telah menampakkan diri kepadamu.” (Keluaran 4:5)

“Dan juga tentang bangkitnya orang-orang mati, tidakkah kamu baca dalam kitab Musa, dalam ceritera tentang semak duri, bagaimana bunyi firman Allah kepadanya: Akulah Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub?” (Markus 12:26)

Di Manakah Kedudukan Abraham dalam Perjanjian Allah?

Dalam narasi Alkitab tentang perjanjian Allah dengan umat manusia (pertama dengan bani Israel, sekarang dengan semua orang yang percaya kepada Yesus), Abraham melambangkan lahirnya janji tersebut.

Janji Allah diteguhkan melalui Abraham. Abraham-lah yang berani percaya kepada Allah. Melalui tindakan Abraham, ia memulai perjanjian Allah menjadi nyata. Ada kecenderungan untuk memandang Abraham dalam perspektif Yahudi yang ketat. Mudah untuk melupakan bahwa Abraham bukanlah seorang Yahudi (sebagaimana kita memahami istilah tersebut) ketika Allah menetapkan perjanjian ini dengannya. Tidak ada bangsa Israel atau orang Yahudi yang didefinisikan ketika Allah memintanya untuk meninggalkan keluarganya dan pergi ke suatu tempat yang pada akhirnya akan ditunjukkan-Nya kepadanya. Abraham berasal dari garis keturunan Sem (karenanya disebut Semit), tetapi ada berbagai keturunan Sem. Abraham berasal dari Ur-Kasdim, di bagian selatan Irak modern. Akhirnya, daerah itu akan menjadi bagian dari Babel – Babilon.

Ketika Allah memanggil Abraham, ia adalah seorang Kasdim. Namun, Allah memanggil Abraham keluar dari dirinya dan menetapkan perjanjian dengannya untuk melahirkan suatu bangsa baru yang belum ada sebelumnya. Pekerjaan dan janji yang Allah buat kepada Abraham adalah pekerjaan yang telah Allah janjikan kepada semua orang yang percaya. Ia mengambil mereka yang bukan umat dan menjadikan mereka milik-Nya.

“Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib: kamu, yang dahulu bukan umat Allah, tetapi yang sekarang telah menjadi umat-Nya, yang dahulu tidak dikasihani tetapi yang sekarang telah beroleh belas kasihan.” (1 Petrus 2:9-10)

Di Manakah Kedudukan Ishak dalam Perjanjian Allah?

Ishak adalah putra perjanjian dan, oleh karena itu, merupakan jembatan menuju janji tersebut. Janji itu awalnya tidak diberikan kepadanya. Ia adalah benih yang melambangkan kelanjutan janji tersebut. Ia menghubungkan janji yang Allah buat kepada Abraham dengan kelahiran bangsa Israel. Ia lahir melalui kelahiran yang ajaib dan meneruskan perjanjian yang telah Allah buat dengan Abraham. Ishak diperlukan karena, tanpanya, janji itu akan mati bersama Abraham. Dalam pengertian ini, Ishak dapat dilihat sebagai gambaran Kristus. Kristus menjadi jembatan keselamatan dan penebusan yang mempersiapkan kelahiran gereja dalam Perjanjian Baru.

Di Manakah Kedudukan Yakub dalam Perjanjian Allah?

Yakub melambangkan pembangunan janji Allah. Melalui kehidupan Yakub, kita mulai melihat penggenapan perjanjian tersebut. Perjanjian itu dijanjikan kepada Abraham, dibawa dalam Ishak, dan digenapi dalam Yakub. Yakub melahirkan putra-putranya, yang mengarah pada pembangunan dan pendirian bangsa Israel. Melalui putra-putra Yakub, suku-suku Israel terbentuk dan melaluinya identitas serta pertumbuhan bangsa Israel terjadi. Hal ini serupa dengan cara gereja Perjanjian Baru dibangun. Kristus adalah jembatan yang membawa keselamatan dan penebusan, dan Roh Kudus membangun serta menegakkan gereja.

Apa yang Dapat Kita Pelajari tentang Allah dari Abraham, Ishak, dan Yakub?

Kita belajar beberapa hal penting dari pekerjaan Allah melalui ketiga orang ini.

1. Allah adalah Allah yang memberikan janji-janji yang hidup

“Tentang bangkitnya orang-orang mati, Musa telah memberitahukannya dalam nas tentang semak duri, di mana Tuhan disebut Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub. (Lukas 20:37)

Ketika Allah menyebut diri-Nya sebagai Allah Abraham, Ishak, dan Yakub, Ia tidak berbicara tentang mereka yang mati, melainkan hidup. Ini adalah pengingat bahwa semua janji Allah adalah janji-janji yang hidup. Dalam kerajaan Allah dan dalam ekonomi Allah, tidak ada yang namanya janji yang mati. Terlepas dari berapa lama Ia telah mengatakannya, janji-janji-Nya tetap hidup dan teguh.

2. Allah adalah Allah yang memiliki janji-janji yang kekal

Alkitab dengan jelas menyatakan bahwa kasih dan belas kasihan Allah kekal selamanya. Yang juga kita ketahui adalah bahwa janji-janji-Nya juga kekal selamanya. Inilah alasan Allah begitu dapat dipercaya karena janji-janji-Nya tidak berubah; janji-janji itu kekal. Kita tahu dari Kitab Suci bahwa Abraham dinyatakan benar karena iman. Cara Allah menanggapi iman Abraham sama seperti cara Dia masih menanggapi siapa pun yang beriman kepada-Nya. Hal ini tidak berubah dan tidak akan berubah sepanjang masa. Janji bahwa setiap orang yang berseru kepada nama Tuhan akan diselamatkan (Roma 10:13) memang benar pada saat itu dan akan tetap benar selamanya karena Allah Abraham, Ishak, dan Yakub hanya memberikan janji-janji yang kekal.

3. Allah adalah Allah yang menggenapi janji-janji

Kebenaran tentang sebuah janji adalah bahwa janji itu hanya sebaik orang yang membuatnya. Jika mereka tidak memiliki niat atau kemampuan untuk menggenapi janji itu, janji itu tidak ada artinya. Itu bukanlah Allah. Dia memiliki rekam jejak dalam membuat janji dan menggenapinya. Anda dapat yakin akan satu hal. Segala sesuatu yang telah Allah katakan akan Ia lakukan… Ia akan melakukannya. Anda tidak akan selalu tahu kapan Ia akan melakukan apa yang Ia janjikan. Anda tidak dapat selalu tahu bagaimana Ia akan melakukan apa yang Ia janjikan. Anda dapat yakin bahwa Ia akan melakukan apa yang Ia janjikan.

Selama ribuan tahun, orang-orang telah menaruh iman dan harapan mereka pada janji-janji Allah. Baik itu untuk keselamatan, pemeliharaan, perlindungan, atau janji-janji lain yang telah Allah buat, Allah telah menggenapinya. Ketika Anda menganggap Allah sebagai Allah Abraham, Ishak, dan Yakub, biarlah itu menjadi pengingat. Anda melayani Allah yang menggenapi firman-Nya sampai akhir dan akan selalu melakukan apa yang telah Ia katakan akan Ia lakukan.

Sumber : Clarence L. Haynes Jr. – https://www.christianity.com

Artikel Nama-nama Yesus Selengkapnya :