Seni Kristen – Sejarah dan Karakteristik Karya Seni Kristen
Seni Di Awal Kekristenan di Roma (Tahun 150-450)
Sampai pengesahan agama Kristen pada tahun 313, karya seni Kristen mula-mula relatif masih langka. Ini termasuk lukisan fresco di dinding beberapa katakombe (situs pemakaman di luar tembok kota), dan tempat pertemuan “rumah-gereja”; sejumlah desain arsitektur sederhana untuk struktur (martir) yang didirikan di atas kuburan para martir; dan sejumlah sarkofagus, diukir dengan berbagai lambang atau relief Yesus, Maria dan tokoh-tokoh Alkitab lainnya. Pada masa-masa awal ini, ketika orang Kristen masih dianiaya, sebagian besar seni Romawi Kristen tetap (secara harfiah) menjadi bagian dari budaya bawah tanah.
Terlebih lagi, Kekristenan (bersama dengan citra yang digunakan untuk melambangkan atau mengilustrasikannya) masih berkembang dari masyarakat rahasia (yang citranya hanya dapat dipahami oleh segelintir orang yang diinisiasi) menjadi organisasi publik (yang citranya dipahami oleh semua orang). Jadi, untuk memulainya, lukisan Kristen dan, khususnya, patung Kristen mula-mula menggunakan motif dari seni Romawi dan Yunani: gambaran “Kristus dalam Keagungan”, misalnya, berasal dari potret Kekaisaran Romawi dan penggambaran Dewa Yunani Zeus. Butuh berabad-abad bagi ikonografi Kristen untuk distandarisasi, dan diselaraskan dengan teks-teks Alkitab.
Begitu Kekristenan diizinkan dan diresmikan secara hukum, kebutuhannya akan seni religius meningkat pesat. Gereja-gereja baru dibangun sebagai pusat ibadah, menggunakan desain arsitektur dasar Basilika Roma. Sebuah gereja basilika khas memiliki bagian tengah dengan satu atau lebih gang di kedua sisi dan apse semi-lingkaran/poligonal di salah satu ujungnya, ditutupi oleh kubah semi-kubah atau sectional; apse menjadi presbiteri dan berisi platform yang ditinggikan, di atasnya duduk uskup, para imamnya, dan juga altar. Baptisteries juga dirancang dan dibangun untuk berbagai ritual, terutama pembaptisan diikuti dengan pengurapan dengan minyak, karena orang yang tidak dibaptis tidak dapat memasuki Basilika Kristen. Sebagian besar dekorasi interior bangunan keagamaan baru ini dilakukan dengan mosaik, meskipun lukisan mural juga telah ditemukan.
Dekorasi pahatan sarkofagus menjadi lebih rumit, seringkali menggambarkan banyak adegan dari Alkitab. Tapi hampir tidak ada patung di seputaran itu yang dibuat, karena takut menciptakan berhala bergaya pagan. Oleh karena itu, pahatan relief adalah standar, sebagian besar di atas batu meskipun ukiran gading adalah media populer lainnya. Secara keseluruhan, abad ke-4 menyaksikan lebih banyak seni, penggunaan bahan yang lebih kaya, dan pengembangan urutan narasi yang tepat, seperti dalam mosaik Santa Maria Maggiore di Roma dan gereja-gereja Ravenna abad ke-5 yang kemudian. Selain itu, selama abad ke-5, citra Kristen mulai lebih mementingkan signifikansi keagamaan daripada realisme. Dengan demikian, perspektif, proporsi, warna, dan cahaya yang realistis diturunkan untuk mendukung konvensi dan simbol standar, ketika menggambarkan tokoh dan peristiwa Alkitab.
Sumber : http://www.visual-arts-cork.com
