Apa Arti dan Pentingnya Kenaikan Yesus?

Kenaikan Yesus Kristus

Kenaikan Yesus Kristus ke surga adalah salah satu peristiwa terpenting yang dicatat dalam Perjanjian Baru. Tetapi meskipun menempati tempat penting dalam Kitab Suci, peristiwa itu tidak mendapat banyak perhatian hari ini, bahkan di antara orang Kristen. Dugaan saya adalah Anda mungkin belum membaca buku tentang itu atau mendengar banyak khotbah tentangnya. Biasanya kita fokus pada penyaliban dan kebangkitan. Tetapi kenaikan itu sangat penting, terutama dalam tulisan-tulisan Injil Lukas.

Lukas menulis dua bagian sejarah tentang asal usul Kekristenan. Jilid satu adalah Injil yang menyandang namanya. Jilid dua adalah kitab Kisah Para Rasul. Dan kenaikan Yesus itu begitu penting bagi Lukas, sehingga ia mengakhiri jilid satu dengan itu (Lukas 24:50-51), dan memulai jilid dua tulisannya dengan melaporkannya lagi (Kisah Para Rasul 1:9-11), dan kemudian merujuknya kembali beberapa kali dalam kitab Kisah Para Rasul.

Kala Joel Green, seorang sarjana Perjanjian Baru yang mengkhususkan diri dalam tulisan-tulisan Lukas, berkomentar, “Lukas menyajikan peninggian (yaitu kebangkitan & kenaikan) sebagai peristiwa penyelamatan.”

Mengapa demikian?

Untuk satu hal, kenaikan itu menjelaskan mengapa penampakan Yesus selama empat puluh hari setelah kebangkitannya berhenti. Kenaikan itu juga menandakan peristiwa terakhir dalam sejarah keselamatan: Yesus secara pribadi, secara fisik, dan kembalinya kemuliaan.

“Hai orang-orang Galilea, mengapa kamu berdiri memandang ke surga? Yesus ini, yang terangkat ke sorga dari kamu, akan datang dengan cara yang sama seperti kamu melihat Dia naik ke sorga” (Kisah Para Rasul 1:11).

Tapi ada lebih dari itu. Karena kenaikan Yesus juga merupakan puncak peristiwa pemuliaan-Nya, dan pendahulu yang diperlukan untuk melanjutkan pekerjaan-Nya melalui Roh dan gereja.

Dalam Kisah Para Rasul 2, Rasul Petrus merenungkan kebangkitan dan kenaikan Yesus dalam terang Mazmur 16 dan Mazmur 110, dan memberi tahu kita bahwa Yesus ditinggikan di “sebelah kanan Allah.” Ketika kita menelusuri frasa ini melalui Kisah Para Rasul, kita melihat tiga hal yang dilakukan Kristus yang naik dan bertahta bagi gereja-Nya.

Benarkah Yesus Naik ke Surga?

Jika kebangkitan ditolak, maka tentu saja tidak ada ruang untuk kenaikan. Sebaliknya, jika dapat dipastikan bahwa Yesus dari Nazaret memang bangkit dari kematian, maka sama pasti bahwa Dia naik ke surga. Tidak perlu waktu lama untuk berdebat dengan seperti percaya pada otentisitas cerita Perjanjian Baru, dan dengan mereka yang mempertanyakan ini, argumen tidak berguna.

Bahwa ada pertanyaan yang tidak disadari tentang fakta kenaikan ini terbukti dari cara yang kadang-kadang mengacu pada Tuhan Yesus. Bukan hal yang aneh untuk mendengar orang berbicara tentang apa yang Dia lakukan atau katakan “pada hari-hari inkarnasi-Nya.” Frasa seperti itu, bahkan ketika tidak digunakan dengan maksud seperti itu, menyimpulkan bahwa hari-hari inkarnasi-Nya telah berakhir. Namun, ini tidak benar, sama seperti benar bahwa Abraham, Musa, dan Elia tidak lagi menjadi manusia. Yesus naik dalam bentuk tubuh fisik ke surga, menjadikan diri-Nya sendiri sebagai buah sulung yang menang dari kematian.

Tindakan merendah yang Tuhan lakukan ke bentuk manusia bukan hanya untuk suatu periode. Penghinaan itu adalah sebuah proses di jalan, di mana Allah akan mengangkat ke dalam persatuan abadi dengan diri-Nya sendiri semua yang harus ditebus dengan kemenangan yang dimenangkan melalui penderitaan. Selamanya dalam Pribadi Manusia Nazaret, Tuhan adalah satu dengan manusia. Pada saat ini Manusia Nazaret, Anak Allah, berada di sebelah kanan Bapa. Kesulitan-kesulitan yang timbul sehubungan dengan pernyataan-pernyataan yang jelas tentang kenaikan Manusia Nazaret ini tidak boleh dibiarkan membuat mereka tidak percaya.

Diadaptasi dari The Crises of the Christ, Buku VI, Bab XXVII, oleh G. Campbell Morgan.

Manfaat dan Pentingnya Kenaikan Yesus

1. Kristus yang naik dan bertahta mencurahkan Roh-Nya ke atas gereja.

Yesus sendiri telah mengatakan kepada murid-murid-Nya bahwa adalah baik bagi-Nya untuk pergi, karena hanya dengan demikian Ia akan mengirimkan Penolong yang lain kepada mereka, Roh Kebenaran (Yohanes 16:7-16). Dan itulah tepatnya yang terjadi pada Hari Pentakosta, sepuluh hari setelah kenaikan Yesus. Roh turun ke atas gereja dengan kuasa, meresmikan zaman baru dalam sejarah keselamatan.

Itulah sebabnya Petrus menghubungkan peninggian Yesus dan pencurahan Roh dalam Kisah Para Rasul 2:33:

Dan sesudah Ia ditinggikan oleh tangan kanan Allah dan menerima Roh Kudus yang dijanjikan itu, maka dicurahkan-Nya apa yang kamu lihat dan dengar di sini.

2. Kristus yang naik dan bertahta mengerjakan berkat-berkat keselamatan.

Setelah menyelesaikan penebusan melalui penderitaan-Nya di kayu salib, Kristus yang bangkit dan dimuliakan sekarang menerapkan keselamatan yang telah Ia menangkan, dengan memberikan karunia pertobatan dan pengampunan dosa. Seperti yang Petrus katakan dalam Kisah Para Rasul 5:31:

Dialah yang telah ditinggikan oleh Allah sendiri dengan tangan kanan-Nya menjadi Pemimpin dan Juruselamat, supaya Israel dapat bertobat dan menerima pengampunan dosa.

3. Kristus yang naik dan bertahta memperhatikan umat-Nya yang menderita saat mereka bersaksi tentang Dia.

Kita melihat ini dalam Kisah Para Rasul 7, ketika Stefanus menjadi martir pertama dari gereja Kristen.

Tetapi Stefanus, yang penuh dengan Roh Kudus, menatap ke langit, lalu melihat kemuliaan Allah dan Yesus berdiri di sebelah kanan Allah. Lalu katanya: ”Sungguh, aku melihat langit terbuka dan Anak Manusia berdiri di sebelah kanan Allah.” (Kisah 7:55–56)

Semua ini seharusnya memberi kita semangat dan dorongan besar! Ketika merasa lemah dalam diri kita, Lukas mengingatkan kita bahwa Kristus yang dimuliakan telah memberi kita Roh-Nya, yang memperlengkapi kita dengan kekuatan, keteguhan, dan keberanian yang kita butuhkan untuk menyelesaikan misi kita.

Ketika kita merasa sinis tentang penginjilan dan takut tidak ada yang akan menanggapi pesan kita, Lukas mengingatkan kita bahwa Kristus yang dimuliakan adalah Pemimpin dan Juruselamat yang memberikan pertobatan dan pengampunan dosa. Dia adalah Raja yang mencari dan menyelamatkan yang hilang. Itu berarti kita tidak perlu memanipulasi dan kita dapat yakin bahwa beberapa orang sebenarnya akan merespons.

Dan ketika kita dilumpuhkan oleh rasa takut memikirkan risiko yang menyertai dalam membawa Yesus ke bangsa-bangsa, negara dan lingkungan yang sulit dijangkau di dunia, dan gemetar ketika merenungkan kemungkinan penolakan atau penganiayaan, Lukas mengingatkan kita bahwa Kristus yang dimuliakan memelihara orang yang menderita dan berdiri untuk menyambut mereka pulang.

Dikutip dari Joel B. Green, ‘Salvation to the End of the Earth’ (Kisah Para Rasul 13:47): God as Saviour in the Acts of the Apostles” in I. Howard Marshall & David Peterson, ed., Witness to the Gospel: The Theology of Acts (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co., 1998), p. 95.

Sumber : Christianity.com.

Baca Artikel Lainnya Renungan Kenaikan Yesus Kristus Ke Surga :

You May Also Like