Apa Simbolisme Perjamuan Terakhir? Arti dan Signifikansinya
Perjamuan Terakhir, yang berlangsung beberapa jam sebelum penyaliban Tuhan – adalah Seder – ritual Yahudi dan makan malam seremonial untuk malam pertama atau dua malam pertama Paskah – (perayaan Paskah). Sebelumnya, lambang-lambang hari raya itu hanya menunjuk pada penebusan orang Ibrani dari Mesir. Namun Kamis malam itu, Yesus mengungkapkan makna mesianis dari dua simbol: roti dan anggur.
Apa itu Seder Paskah?
Dalam ritual Seder, tas kain dengan kompartemen terpisah menampung tiga lembar matzoh, atau roti tidak beragi. Matzoh bagian tengah dipindahkan dan dibelah. Separuhnya dipecah dan dibagikan; yang lain dibungkus dengan serbet, disembunyikan, dan dibeli kembali setelah ditemukan.
Simbolisme Roti dalam Perjamuan Terakhir
Sambil memecahkan roti, Yesus berkata, “Ambilah, makanlah; inilah tubuh-Ku” (Matius 26:26). Dalam Kitab Suci, ragi melambangkan dosa, jadi roti tanpa ragi melambangkan Allah yang kudus.
Dalam kantong yang terbagi, matzoh bersatu namun berbeda – gambaran Trinitas. Roti tengah menandakan Anak, yang meninggalkan sisi Bapa-Nya untuk tinggal di antara kita (Galatia 4:4) dan dipecah-pecahkan untuk umat manusia (Yesaya 53:5), dibungkus dengan kain penguburan (Matius 27:59), disembunyikan di dalam kubur (ayat 60), dan dibangkitkan (28:6). Penebusan kita memang mahal (1 Korintus 6:20).
Simbolisme Anggur dalam Perjamuan Terakhir
Anggur, simbol lain yang disorot Yesus, dituangkan empat kali pada saat Seder. Para ahli percaya itu adalah cawan ketiga – dikenal sebagai cawan penebusan – yang Dia sebut “Darah-Ku, yang dicurahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa” (Matius 26:27-28).
Ketika berbicara tentang Yesus, ikuti teladan-Nya dalam bertemu orang-orang di mana mereka berada dalam pemahaman mereka dan kemudian menuntun mereka ke kesadaran yang lebih dalam. Dan saat Anda menerima Komuni berikutnya, lihat kembali apa yang Kristus lakukan bagi Anda, nantikan kedatangan-Nya kembali, dan ingatlah Dia adalah Paskah kita (1 Korintus 5:7).
Simbolisme Komitmen dalam Perjamuan Terakhir
Darah Yesus menyucikan kita dari dosa. Dimulai dengan Adam dan Hawa, Tuhan menuntut pengorbanan darah untuk menutupi pelanggaran (Kejadian 3:21; Imamat 17:11). Tapi ini hanya solusi sementara, karena pelanggaran berikutnya membutuhkan pengorbanan lain. Yesus adalah jawaban permanen Allah untuk masalah ini: Dia menanggung semua dosa – masa lalu, sekarang, dan masa depan – dan mati untuk membayar hukuman penuh.
Ketika seorang percaya menerima keselamatan, dia dikuduskan – atau diasingkan bagi Tuhan. Dosanya diampuni, dan dia menerima hidup yang kekal serta Roh Kudus yang berdiam di dalamnya. Tetapi jika dia kadang-kadang lupa bahwa dia adalah milik Tuhan, dia mungkin menyerah pada godaan. Roti dan cawan memberikan kesempatan untuk mengingat apa yang Bapa harapkan dari anak-anak-Nya dan untuk memperbarui komitmen seseorang untuk patuh.
Bagian ini adalah kutipan dari artikel ini oleh Charles Stanley.
Simbolisme Komuni dalam Perjamuan Terakhir
Perjamuan Tuhan juga merupakan waktu untuk berada dalam persekutuan. Kita terhubung tidak hanya dengan Tuhan yang menyelamatkan kita tetapi juga dengan orang-orang percaya di masa lalu dan sekarang. Di antara anggota keluarga Allah, kita menemukan penghiburan dan dukungan, seperti yang dilakukan para murid dan gereja mula-mula.
Perjamuan Tuhan adalah saat yang tepat untuk berhenti dan mengingat kembali apa yang telah Yesus berikan kepada kita. Ambil bagian dengan sungguh-sungguh dan penuh rasa syukur.
Ya, tujuan dari Perjamuan Tuhan, tanpa pertanyaan, referensi utama dari Perjamuan Tuhan adalah kematian Tuhan kita. Kita memegang di tangan kita lambang-lambang yang berharga ini, roti yang dipecah-pecahkan, melambangkan tubuh yang diberikan, tubuh Kristus, tubuh-Nya yang nyata, yang diberikan untuk kita, dan cawan, melambangkan darah-Nya yang tercurah. Jadi jelas referensinya, referensi utamanya adalah kematian Kristus. Dan Paulus dalam pengajaran yang paling luas dalam Perjanjian Baru tentang Perjamuan Tuhan, 1 Korintus 11, memberikan nasihat yang sangat praktis tentang bagaimana melakukan ini, seperti apa seharusnya di gereja, tetapi juga berbicara tentang tujuan Perjamuan Tuhan.
Jadi tujuan utamanya adalah proklamasi ini, “Lakukan ini sebagai peringatan akan Aku,” dan sesering kamu melakukannya, kamu mewartakan kematian Tuhan. Jadi tujuan utama dari Perjamuan Tuhan adalah benar-benar untuk mewartakan Injil, bukan hanya untuk orang-orang yang tidak percaya, tetapi ini adalah kesempatan yang luar biasa ketika kita berkumpul bersama sebagai orang percaya untuk mengkhotbahkan Injil kepada diri kita sendiri, bukan hanya pewartaan Kristus. kematian, tetapi ada juga tujuan antisipatif dari Perjamuan Tuhan. Ingat, dia berkata, “Kamu memberitakan kematian Tuhan sampai Dia datang,” seperti mengambil apa yang Yesus katakan pada Perjamuan Terakhir, “Aku tidak akan makan ini lagi sampai aku memakannya bersamamu di kerajaan surga. ” Jadi kita melihat kembali kematian Kristus, tetapi juga menantikan apa yang kematian Kristus beli bagi kita, janji hidup di hadirat Allah.
Dan kemudian saya pikir dalam bagian yang tidak dapat kita lupakan, jadi ya, proklamasi, antisipasi, tetapi di masa sekarang, ini tidak begitu banyak dalam 1 Korintus 11, seperti dalam 1 Korintus 10, Paulus berbicara tentang persekutuan, partisipasi dengan Yang mulia. Jadi ada persekutuan saat ini, bukan dengan cara yang luar biasa misterius, ini adalah persekutuan persekutuan dengan Kristus, dengan Allah di dalam Kristus, sebuah pengalaman dari apa yang Kristus beli bagi kita, persekutuan meja keluarga yang dekat dengan Allah di dalam diri-Nya. Itulah referensi utama, saya pikir, tentang Perjamuan Tuhan.
Paulus menambahkan satu bagian lain, yang menurut saya penting, dalam 1 Korintus 10, referensi tentang kesatuan kita ini. Dia berkata, “Apakah tidak ada satu roti pun yang kamu ambil,” berbicara tentang kesatuan tubuh. Jadi tidak hanya berfungsi untuk mengarahkan kita, sekali lagi, kepada kematian Kristus, tetapi juga menunjukkan kepada kita kesatuan dari apa yang dibeli oleh kematian Kristus, yaitu tubuh Kristus. Kita makan bersama. Jadi inilah tujuan, saya percaya, dari Perjamuan Tuhan.
Tujuan Perjamuan Tuhan: Upacara Pembaruan Perjanjian
Ini adalah transkrip dari video oleh Tim Keller:
Pemahaman saya adalah bahwa perjamuan Tuhan adalah upacara pembaruan perjanjian. Ini adalah tempat di mana orang-orang yang telah diselamatkan oleh Injil, mengingat Injil. Ini adalah pemeragaan Injil. Dan dalam Perjanjian Lama, upacara pembaruan perjanjian adalah waktu di mana orang-orang akan mengingat apa yang telah Tuhan lakukan bagi mereka, mengulangi peristiwa-peristiwa sejarah keselamatan dan memperbarui sumpah mereka.
Saya benar-benar percaya perjamuan Tuhan adalah upacara pembaruan perjanjian di sepanjang garis yang sama. Saya juga percaya bahwa perjamuan Tuhan membawa rahmat, anugerah khusus dari Tuhan yang tidak datang ketika Anda hanya berdoa, dan oleh karena itu merupakan upacara pembaruan perjanjian yang sangat membantu kita berpartisipasi dalam rahmat dan kekuatan dan sukacita Tuhan dengan cara yang unik.
Kutipan diambil dari “Perjamuan Terakhir Kristus” oleh In Touch Ministries (digunakan dengan izin).
Sumber : Charles Stanley – https://www.christianity.com
Baca Artikel Minggu Suci Menjelang Paskah
- Pelajaran Dari Pembasuhan Kaki
- Apakah Yesus Menghindari Pertanyaan Para Pemimpin?
- Apa Parade – Pawai Kemenangan Itu?
- Minggu Palem Dalam Alkitab
- Mengapa Yesus Menangis Saat Pawai Kemenangan?
- Mengapa Tentara Romawi Membiarkan Masuknya Pawai Kemenangan Yesus?
- Melempar dan Membalikkan Meja, Yesus Punya Temperamen Pemarah?
- Mengapa Yesus Mengutuk Pohon Ara?
- Apa Simbolisme Perjamuan Terakhir? Arti dan Signifikansinya
- Apa yang Dapat Kita Pelajari dari Doa Yesus di Taman Getsemani?
- Bisakah Seseorang Berkeringat Tetesan Darah?
- Yesus Akan Bertemu Kamu di Taman Getsemanimu
- Apa Itu Rabu Abu? Mengapa Orang Kristen Merayakannya?
- Mengenal Apa Itu Kamis Putih? Tradisi Serta Maknanya
- Apa yang Baik Dari Jumat Agung?
- Apa Itu Sabtu Suci? Tradisi dan Maknanya
- Memilih Menderita Karena Cinta?
- Mengapa Yesus Perlu “Disempurnakan” Melalui Penderitaan?
- Mengapa Orang Banyak Berbalik Dari Yesus dan Berteriak “Salibkan Dia”?
