Apa Itu Premilenialisme?

Nathanael Ricardo October 2, 2025October 2, 2025

Premilenialisme berpegang pada penafsiran literal tentang akhir zaman. Ia melihat peristiwa dalam Wahyu 19-20 sebagai kronologi progresif dan futuristik, yang mencakup 12 fase. Banyak umat Kristen yang menyukai penafsiran harafiah atas kitab Wahyu, namun para kritikus berpendapat bahwa terdapat banyak kesenjangan hermeneutis dalam Premilenialisme.

Salah satu subjek yang paling menarik dan diskusi paling panas dalam teologi Kristen adalah eskatologi, atau dikenal sebagai studi tentang akhir zaman. Ada tiga interpretasi utama mengenai hubungan antara Kedatangan Kedua Yesus Kristus dan periode milenium 1.000 tahun yang dijelaskan dalam Wahyu 19 dan 20 – premilenialisme, postmilenialisme, dan amilenialisme.

Saya akan membongkar premilenialisme dengan memberikan definisi, memetakan garis waktu secara umum, dan mendiskusikan pro dan kontra dari pandangan ini.

Pengertian Premilenialisme dalam Eskatologi

Premilenialisme berpegang pada penafsiran literal tentang akhir zaman. Ia melihat peristiwa-peristiwa dalam Wahyu 19-20 sebagai kronologi yang futuristik dan progresif, yang meliputi:

Pengangkatan; Munculnya satu Antikristus; Tujuh Tahun Kesengsaraan.
Kedatangan Kristus yang Kedua Kali; Pertempuran Harmagedon; Penghakiman Antikristus dan pengikatan setan
Kebangkitan orang mati; Pembentukan pemerintahan damai selama 1.000 tahun (Milenium); Pelepasan Setan dan satu pemberontakan terakhir
Penghakiman terakhir; Permulaan Langit Baru dan Bumi Baru (“keadaan abadi”)

Sejarah Versus Dispensasionalis Premilenialisme

Dalam premilenialisme, penganutnya dibagi menjadi Premilenialis “Historis” (atau “Perjanjian”) (PH), dan Premilenialis “Dispensasional” (PD). Kedua kelompok ini termasuk dalam “premillennialisme” karena mereka percaya bahwa Kedatangan Kedua akan terjadi sebelum periode 1.000 tahun millenial. Namun, ada perbedaan yang signifikan antara kedua perspektif ini, mengenai pengangkatan dan Israel zaman modern.

Premilenialisme Historis (PH) adalah paham pasca-tribulasi karena mereka percaya bahwa pengangkatan gereja akan terjadi setelah 7 tahun tribulasi. Pernyataan ini menyatakan bahwa gereja akan diangkat untuk menemui Kristus di udara dan kemudian mengantarnya ke bumi untuk ikut serta dalam pemerintahan seribu tahunnya yang sebenarnya. PH tidak melihat perbedaan teologis yang radikal antara Israel dan Gereja. Mereka percaya bahwa Gereja menggantikan janji-janji Israel dan, dengan demikian, milenium akan menjadi milik Gereja – bukan Israel.

Istilah “sejarah” digunakan karena banyak bapak gereja, termasuk Justin Martyr dan Irenaeus pada abad ke-2, menganut pandangan ini.

Pendukung pandangan ini termasuk John Gill, Charles Spurgeon, John Piper, Albert Mohler, Francis Schaeffer, Carl F. H. Henry, Harold Lindsell, D.A. Carson, Bryan Chapell, dan Gordon Clark.

Pramilenialisme Dispensasional (PD) menawarkan kronologi akhir zaman yang paling rumit. Argumennya adalah bahwa zaman gereja saat ini akan berakhir dengan pengangkatan gereja (lihat 1 Tesalonika 4:15-17), yang, bersamaan dengan munculnya Antikristus, menandai dimulainya masa kesusahan besar selama tujuh tahun di bumi.

PD juga percaya bahwa Allah mempunyai tempat bagi bangsa Israel (lihat Roma 11:28-29) dan gereja (“Israel yang setia”; lihat Wahyu 7:4). PD menyatakan bahwa, pada zaman sekarang, orang-orang Yahudi harus menerima Yesus sebagai Juruselamat mereka sebelum Yesus dapat kembali dalam kemuliaan untuk menegakkan pemerintahan milenial-Nya.

Kemudian, selama Milenium, Kristus akan duduk di atas takhta Daud dan memerintah dunia dari Yerusalem; Israel akan kembali mendapat tempat terhormat di antara bangsa-bangsa, dan bait suci akan dibangun kembali dengan korban-korban bait suci yang ditetapkan kembali sebagai korban-korban peringatan. Bentuk dispensasionalisme modern dari premilenialisme berakar pada tahun 1830-an dengan John Nelson Darby (1800–1882), mempopulerkan Scofield Reference Bible, dan, pada tingkat akademis, dengan delapan jilid Systematic Theology karya Lewis Sherry Chafer.

Pendukung pandangan ini termasuk Wayne Grudem, Erwin Lutzer, Charles L. Feinberg, John Walvoord, Charles Ryrie, dan J. Dwight Pentacost, dan dipopulerkan melalui buku terlaris Hal Lindsey tahun 1970, The Late, Great Planet Earth, dan the Left Behind Series oleh Tim LaHaye dan Jerry Jenkins.

Kelebihan Premilenialisme

Banyak orang Kristen menyukai penafsiran literal dari Wahyu. Penganut paham premilenialis berpendapat bahwa kitab Wahyu bukan sekadar tentang kiamat. Melainkan, ini tentang eskatologi (rencana Allah), tentang penebusan, tentang teokrasi yang tepat, dan tentang kekekalan. Ini adalah tentang tujuan-tujuan yang berprinsip, tetapi bukan penghapusan bumi (akan ada yang baru).

Daftar peristiwa yang lengkap ini memberikan harapan kepada masyarakat. Di tengah kejahatan, ketidakadilan, dan penderitaan, kita dapat melihat ke depan dan mengetahui seperti apa akhirnya nanti. Ada tujuan dan rencana kapan dan bagaimana Yesus akan membersihkan bumi dari kejahatan, dan kita dapat menantikannya.

Kontra Premilenialisme

Kritikus berpendapat bahwa ada banyak kesenjangan hermeneutis dalam Premilenialisme. Sam Storms berbicara tentang masalah dosa dan kematian yang terus berlanjut, bahkan setelah Yesus datang kembali untuk menetapkan Mileniumnya. Apa yang dikatakan ayat ini mengenai pemerintahan Kristus jika perbudakan dan kerusakan masih terjadi? Bukankah kematian harus dikalahkan dengan kembalinya Kristus (lihat 1 Korintus 15)?

Ada juga pertanyaan mengapa orang Kristen diangkat sebelum masa kesengsaraan, jika memang ada. Penafsiran seperti ini bisa mengarah pada pandangan yang tidak peduli dan tidak memihak pada akhir zaman. Jika umat Kristen mengira mereka tidak akan hadir pada peristiwa akhir zaman, mengapa mereka harus peduli?

Yang terakhir, pandangan-pandangan pra-milenialisme dispensasionalisme mengenai Israel modern telah mendapat pengaruh besar dalam politik Amerika, dan sering kali memperumit diskusi-diskusi terkini mengenai Timur Tengah.

Sumber : Michelle Reyes – https://www.christianity.com/

Artikel Teologia Akhir Zaman Selengkapnya :

Artikel dan Tulisan Utama Teologia :

You May Also Like