Apa yang Wahyu Ajarkan kepada Kita tentang Gereja di Tiatira?

Nathanael Ricardo August 23, 2025August 23, 2025 ?tokoh alkitab yang tinggal di Tiatira, apa kesalahan gereja tiatira, apa yang dapat kita pelajari dari gereja di Tiatira, apa yang membuat gereja di Tiatira bermasalah, ayat alkitab tentang gereja Tiatira, bahaya ajaran palsu dalam gereja, bahaya kompromi internal, bahaya pengajaran palsu, dimana letak gereja di Tiatira, dosa gereja di Tiatira, fakta gereja mula-mula, gereja dengan sejarah penganiayaan, gereja dengan warisan rohani yang besar, gereja Kristen identik dengan penganiayaan, gereja yang bertahan melalui banyak cobaan, gereja yang gagal mendisiplin anggotanya, gereja yang melakukan kesalahan besar, gereja yang memberi toleransi akan dosa, gereja yang menoleransi dosa, gereja yang tidak bermoral, keberanian untuk menghadapi dosa, kesalahan gereja di Tiatira, kesalahan gereja tiatira, lokasi gereja Tiatira, masalah di gereja mula-mula, mengenal gereja di Tiatira, pelajaran dari gereja Tiatira, penganiayaan datang bersamaan dengan panggilan, pentingnya kekudusan dalam gereja, penyebab kehancuran gereja lokal, perilaku seksual dalam gereja, seruan bai gereja untuk bertobat, surat kepada tujuh gereja di Asia Kecil, surat Yohanes kepada gereja di Tiatira

Gereja di Tiatira mempunyai warisan rohani yang besar, namun juga melakukan kesalahan-kesalahan besar. Di manakah kesalahan mereka dan apa yang dapat kita pelajari darinya hari ini?

Sepanjang sejarah, gereja Kristen tidak asing dengan penganiayaan. Yesus memperingatkan semua calon pengikutnya bahwa penganiayaan datang bersamaan dengan panggilan tersebut (Yohanes 15:18-25). Faktanya, ketika Kristus menugaskan rasul Yohanes untuk menulis surat kepada tujuh gereja di Asia Kecil, sebagaimana dicatat dalam kitab Wahyu, gereja mula-mula menghadapi penganiayaan bersejarah di bawah Kaisar Romawi Domitianus. Sayangnya, bukan penganiayaan politik atau tekanan eksternal yang mengancam kehancuran banyak gereja lokal. Dalam kasus gereja di Tiatira, kompromi internal, pengajaran palsu, dan kesediaan untuk menoleransi dosa sangat meresahkan Tuhan.

Tentu saja, surat Yohanes kepada gereja di Tiatira ditujukan kepada komunitas orang percaya abad pertama yang menangani isu-isu spesifik. Namun, peringatan Kristus kepada gereja Tiatira dan seruan untuk bertobat masih relevan bagi umat Kristiani saat ini.

Dimanakah Wahyu Menyebutkan Tentang Gereja di Tiatira?

Yohanes menulis secara khusus kepada gereja di Tiatira dalam Wahyu 2:18-29. Yang cukup menarik, meskipun gereja di Tiatira terletak di kota terkecil dari tujuh gereja yang disebutkan dalam Wahyu, surat Yohanes kepada gereja Tiatiran adalah yang terpanjang dari ketujuh surat tersebut.

Seperti beberapa gereja yang dibahas dalam kitab Wahyu, sedikit yang diketahui tentang pendirian gereja di Tiatira. Namun, ini bukan pertama kalinya kota Tiatira disebutkan dalam Perjanjian Baru.

Dalam kitab Kisah Para Rasul, salah satu orang pertama yang bertobat oleh Paulus di Eropa adalah seorang wanita bernama Lidia, yang tinggal di Tiatira (Kisah Rasul 16:14-15). Paulus bertemu dengan Lidia di luar Filipi, tempat dia melayani.

Tidak diketahui apakah Lidia kembali ke rumah untuk membantu memulai gereja di Tiatira. Beberapa ahli percaya bahwa gereja ini dibentuk sebagai perpanjangan dari pelayanan Paulus di dekat Efesus (Kisah Rasul 19:10).

Bagaimanapun, kita tahu Lidia menjadi tokoh penting dalam gereja di Tiatira, dan beberapa anggota keluarganya datang kepada Kristus dan dibaptis setelah pertobatannya.

Dimana Letak Gereja di Tiatira?

Kitab Kisah Para Rasul juga mencatat rincian penting tentang profesi Lidia sehubungan dengan Tiatira: Lidia adalah seorang penjual kain ungu (Kisah Rasul 16:14).

Tekstil, khususnya ekspor wol dan barang-barang pewarna, meningkatkan perekonomian Tiatira, menjadikannya pusat perdagangan regional. Tiatira terkenal dengan banyaknya serikat dagang, termasuk pedagang wol, pembuat roti, pembuat tembikar, penyamak kulit, dan tukang tembaga. Banyak dari serikat dagang ini memuja dewa tertentu dan mengharapkan anggotanya melakukan pengorbanan padanya. Mereka yang menolak sering kali kesulitan mendapatkan pekerjaan — hal ini terbukti menyulitkan umat Kristen yang meninggalkan penyembahan berhala.

Adapun kotanya sendiri, Tiatira terletak kira-kira 35 sampai 40 mil sebelah tenggara Pergamus, kota paling utara dari tujuh kota yang disebutkan dalam Wahyu.

Dihuni oleh salah satu jenderal Alexander Agung, Tiatira awalnya didirikan sebagai pos militer untuk menjaga jalan utara-selatan. Garnisun Yunani di Tiatira ditugaskan untuk menunda penyerbu yang menuju utara ke Pergamus. Berbeda dengan kota Sardis, Tiatira tidak mempunyai pertahanan alami, karena sebagian besar terletak di tanah datar. Oleh karena itu, Kekaisaran Romawi dengan cepat menaklukkan dan mencaplok Tiatira pada tahun 190 SM.

Di bawah pendudukan Romawi, Tiatira menjadi pusat komersial yang sukses, mencapai puncaknya pada saat kitab Wahyu ditulis.

Apa yang Membuat Gereja di Tiatira Bermasalah?

Kristus memiliki banyak keprihatinan terhadap gereja di Tiatira. Namun, Dia juga mengingatkan umat beriman bahwa Dia tidak melupakan kesetiaan mereka. “Aku tahu segala pekerjaanmu: baik kasihmu maupun imanmu, baik pelayananmu maupun ketekunanmu. Aku tahu, bahwa pekerjaanmu yang terakhir lebih banyak dari pada yang pertama.” (Wahyu 2:19).

Meskipun banyak kekurangan, orang-orang percaya di Tiatira telah bertahan melalui banyak cobaan dan mempertahankan kasih yang kuat terhadap Tuhan dan satu sama lain. Gereja ini telah bertumbuh dan menjadi dewasa di dalam Kristus selama bertahun-tahun. Kristus ingin memuji orang-orang percaya di Tiatira atas apa yang telah mereka lakukan dengan baik.

Namun, bahkan gereja yang setia seperti gereja di Tiatira memerlukan perbaikan yang serius.

“Tetapi Aku mencela kamu,” Kristus memerintahkan Yohanes untuk menulis, “karena engkau membiarkan wanita Izebel, yang menyebut dirinya nabiah, mengajar dan menyesatkan hamba-hamba-Ku supaya berbuat zinah dan makan persembahan-persembahan berhala. Dan Aku telah memberikan dia waktu untuk bertobat, tetapi ia tidak mau bertobat dari zinahnya. Lihatlah, Aku akan melemparkan dia ke atas ranjang orang sakit dan mereka yang berbuat zinah dengan dia akan Kulemparkan ke dalam kesukaran besar, jika mereka tidak bertobat dari perbuatan-perbuatan perempuan itu. Dan anak-anaknya akan Kumatikan dan semua jemaat akan mengetahui, bahwa Akulah yang menguji batin dan hati orang, dan bahwa Aku akan membalaskan kepada kamu setiap orang menurut perbuatannya. Dan Aku akan membunuh anak-anaknya dengan wabah penyakit, dan semua gereja akan mengetahui bahwa Akulah yang menyelidiki pikiran dan hati; dan aku akan memberikan kepada kamu masing-masing sesuai dengan perbuatanmu.” (Wahyu 2:20-23).

Ada banyak hal yang harus dibongkar di sini, namun masalah terbesar yang dihadapi gereja di Tiatira adalah membiarkan ajaran palsu masuk ke dalam gereja, menyebar, dan tidak tertandingi. Di bawah pengaruh seorang nabi dan guru palsu bernama Izebel, banyak orang di gereja tidak hanya menerima ajaran palsu ini sebagai kebenaran. Beberapa ikut serta dalam perilaku seksualnya yang tidak bermoral dan memakan daging yang dipersembahkan kepada berhala.

Apakah Izebel adalah nama sebenarnya dari guru palsu ini? Mungkin tidak. Ini kemungkinan adalah julukan yang diberikan kepada wanita berbahaya. Hal ini mengingatkan para pembaca kitab Wahyu akan ratu Izebel di Perjanjian Lama, yang merusak suaminya, Raja Ahab, dan memungkinkan penyembahan Baal menyusup ke bangsa Israel (1 Raja-raja 16:30-31).

Hanya sedikit tokoh Perjanjian Lama yang dicerca di mata Allah seperti Izebel. Membawa umat Allah ke dalam dosa apa pun adalah hal yang serius, apalagi perbuatan amoral dan penyembahan berhala. Inilah sebabnya mengapa Yesus sendiri memperingatkan tentang hukuman yang menanti siapa pun yang menyakiti atau menyesatkan anak-anak-Nya: “Barangsiapa menyesatkan salah satu dari anak-anak kecil yang percaya kepada-Ku ini, lebih baik baginya jika sebuah batu kilangan yang berat diikatkan pada lehernya, dan batu kilangan itu dililitkan pada lehernya. dia akan ditenggelamkan di kedalaman laut” (Matius 18:6).

Sayangnya, gereja di Tiatira tidak hanya memberikan Izebel sebuah platform untuk berkhotbah. Mereka juga gagal menantang ajaran palsunya. Mereka malah memilih untuk mengikuti beberapa cara berdosanya.

Dosa ini rupanya telah ditoleransi selama beberapa waktu.

Namun Allah selalu menginginkan kekudusan dan kemurnian bagi gereja-Nya. Dia memerintahkan umat-Nya untuk menghadapi dosa dengan mengoreksi mereka yang terjebak di dalamnya. Secara historis, gereja-gereja yang menoleransi dosa atau gagal mendisiplin anggotanya dengan menggunakan metode-metode yang sesuai dengan Alkitab sering kali mengalami kehancuran dari dalam, dan pada akhirnya menimbulkan penghakiman dari Allah.

Namun dalam kasih karunia-Nya, Allah memilih untuk memanggil jemaat di Tiatira untuk bertobat.

Guru palsu Izebel juga telah diberi kesempatan untuk bertobat. Namun, dia menolak. Jadi, Tuhan berjanji bahwa dia akan “dilemparkan ke tempat tidur karena sakit,” yang menunjukkan keterpisahan rohani yang kekal dari Tuhan. Anak-anaknya, yaitu mereka yang mengikuti ajarannya, selanjutnya akan dilemparkan ke dalam “kesengsaraan besar” sampai mereka bertobat.

Allah selalu berjanji untuk memberikan kepada orang-orang beriman secara individu, masing-masing sesuai dengan amalnya masing-masing. Bagi mereka yang turut serta bersama Izebel dalam dosanya, penghakiman sudah menanti. Tidak ada beban lain yang akan dibebankan kepada mereka yang tidak mendengarkan pengajarannya atau berusaha mengetahui “hal-hal yang dalam dari Setan” (Wahyu 2:24). Menahan ajaran palsu dari pemimpin yang kuat dan serupa aliran sesat sambil menjauhkan diri dari dosa dan amoralitas seksual adalah bebannya sendiri.

Lebih jauh lagi, bagi mereka yang telah mengatasi kebohongan Izebel dan berpegang teguh pada apa yang baik dan benar, Allah berjanji bahwa mereka akan memerintah bangsa-bangsa selain Dia dalam kerajaan seribu tahun-Nya, yang mencerminkan kemuliaan Kristus dalam kepenuhannya untuk selama-lamanya (Wahyu 2: 26-29).

Apa yang Dapat Kita Pelajari dari Gereja di Tiatira Saat Ini?

Gereja di Tiatira bukanlah gereja yang sempurna. Tidak ada gereja yang seperti itu. Namun, umat Kristiani harus mengambil banyak pelajaran penting dari kesalahan yang dilakukan dan peringatan yang diberikan kepada gereja di Tiatira.

Bisa dibilang kesalahan terbesar orang-orang percaya ini adalah membiarkan nabi palsu memasuki jemaat mereka, memberitakan ajaran palsu, dan membujuk jemaat mereka.

Tentu saja, ada yang berpendapat bahwa mereka melanggar instruksi Tuhan mengenai pengkhotbah dan guru perempuan dengan memberikan platform kepada nabi palsu Izebel (1 Timotius 2:12). Namun, kekhawatiran yang lebih besar adalah mereka mengizinkan seorang guru palsu masuk ke dalam gereja, memberikan dasar untuk perkataannya menjadi mengakar.

Akibatnya, nabi palsu ini, baik melalui hikmat yang cerdik atau dengan tanda-tanda dan mukjizat palsu, telah membujuk seluruh jamaah dengan pemikiran yang salah dan diikuti dengan perbuatan yang salah.

Pengajaran palsu, ajaran sesat, dan penyimpangan atau distorsi Injil lainnya harus segera ditantang dengan Firman Tuhan yang berotoritas. Orang-orang percaya sejati “berpegang teguh” pada Firman ini dan menggunakannya untuk menantang segala bentuk pengajaran dan menguji semua roh dan kata-kata nubuatan (atau mereka yang mengaku demikian).

Ajaran palsu tidak boleh dibiarkan menyusup dan menginfeksi tubuh umat beriman. Pengaruh Izebel Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru yang bersifat kanker seharusnya memberikan banyak peringatan kepada orang-orang Kristen di segala zaman tentang apa yang terjadi ketika mereka melakukan hal tersebut.

Lebih jauh lagi, atas nama persatuan dan kasih sayang, banyak orang Kristen yang menoleransi dosa di dalam gereja. Dengan melakukan hal ini, mereka tidak menunjukkan belas kasihan terhadap individu maupun tidak memperhatikan kesehatan dan kesejahteraan gereja.

Dalam memanggil gereja-Nya untuk menjadi kudus, Kristus mendesak para pengikut-Nya untuk menghadapi dosa secara langsung, baik dalam kehidupan mereka sendiri (Matius 7:3-5) maupun kehidupan sesama umat Kristiani (Matius 18:15-17).

Tujuannya bukan untuk menghakimi atau melontarkan kecaman terhadap orang-orang yang beriman. Tujuannya adalah untuk mengajak orang-orang beriman kembali ke cara hidup yang sehat dan suci dan, jika perlu, menyingkirkan orang-orang yang menolak untuk bertobat.

Dibutuhkan keberanian untuk menghadapi dosa. Namun, konsekuensi dari membiarkan dosa tidak terkendali, baik dalam gereja maupun dalam kehidupan seseorang, dapat berakibat buruk.

Syukurlah, Tuhan telah menawarkan gereja di Tiatira kesempatan untuk bertobat. Panggilan yang sama juga diberikan kepada umat Kristiani saat ini yang telah disesatkan atau terjebak dalam dosa. Sebab “barangsiapa mempunyai telinga, hendaklah ia mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat (gereja-gereja)” (Wahyu 2:29).

Jiwa yang berakal tidak akan segan-segan tersungkur di kaki Tuhan ketika dosanya terungkap. Orang-orang percaya sejati akan berpegang teguh pada Firman Tuhan dan harapan mereka akan janji kembalinya Yesus Kristus, yang di dalamnya mereka telah diberi kekuatan untuk mengatasi segala godaan dan menahan segala bentuk penganiayaan.

Sumber : Joel Ryan – https://www.christianity.com/

Artikel Teologia Akhir Zaman Selengkapnya :

Artikel dan Tulisan Utama Teologia :

Artikel dan Tulisan Utama Teologia :

You May Also Like