Fakta Mengejutkan tentang Kematian dan Kebangkitan Yesus

Nathanael Ricardo April 6, 2023April 6, 2023

Jika Anda pikir Anda tahu seluruh kisah Paskah, Anda mungkin ingin berpikir lagi. Minggu terakhir kehidupan Yesus dipenuhi dengan konspirasi, korupsi, permainan kekuasaan dan sejumlah simbolisme Yahudi. Kita dapat dengan mudah melewatkan detail budaya yang kaya seputar kematian dan kebangkitan Yesus.

Jika Anda ingin pemahaman yang lebih dalam tentang Alkitab pada Paskah ini, lihat detail yang mendalam namun sering terlewatkan ini.

Sebelum Penyaliban

1. Yesus kemungkinan melihat massa yang ada dalam penyaliban sebagai seorang anak. Sebelum Dia mati di kayu salib, Yesus tahu apa artinya itu. Sementara Maria dan Yusuf berada di Mesir, putra Herodes Agung yaitu Arkhelaus mengklaim tahta dan dalam beberapa bulan pemerintahannya membunuh 3.000 orang Yahudi selama festival Paskah1. Kemungkinan besar peristiwa inilah yang menyebabkan Yusuf kembali ke Galilea dan bukannya Yudea (Matius 2:22).

Sekitar waktu mereka kembali, pemberontakan Galilea meletus di dekat Nazareth, mengakibatkan pembakaran Sepphoris, memperbudak penduduknya, dan menyalibkan 2.000 orang di seluruh pedesaan. Sebagai seorang anak laki-laki, Yesus tinggal 4-5 mil dari tempat ini terjadi dan kemungkinan menyaksikan metode yang suatu hari akan menjadi kematianNya sendiri. Dia juga kemungkinan besar membantu ayahnya sebagai tukang kayu dalam membangun kembali kota Sepphoris.

2. Iklim politik adalah hal yang mudah terbakar. Pada zaman Yesus, Yudea baru menjadi provinsi Romawi selama kira-kira 20 tahun. Perdamaian politik adalah kerjasama selama10 tahun yang mulus antara Pilatus (gubernur Romawi) dan Kayafas, (Imam Besar Yahudi). Tetapi orang-orang gelisah, membenci pemerintahan Romawi dan korupsi para pemimpin mereka. Mereka merindukan hari-hari Pemberontakan Makabe dan pemerintahan otonom sekali lagi. Fraksi pecah di wilayah tersebut dengan pembicaraan tentang pemberontakan dan pemberontakan militer. Orang-orang mengharapkan Mesias politik, bukan yang rohani, untuk membebaskan mereka dari Roma.

Masuklah Yesus, yang melakukan mukjizat, mengajarkan Kerajaan Allah, dan menarik banyak orang. Para pemimpin agama melihat Yesus yang populer sebagai ancaman pribadi dan politik (Matius 27:18). Kegelisahan yang berubah menjadi kerusuhan berarti bala bantuan Romawi, pertumpahan darah, dan hilangnya kekuasaan bagi Pilatus dan Kayafas. Namun ketakutan mereka masih menjadi kenyataan 40 tahun kemudian ketika kaum Zelot memicu Pemberontakan Besar, yang menyebabkan kehancuran Yerusalem pada tahun 70 M.

3. Bukan naik keledai biasa. Minggu terakhir kehidupan Yesus terjadi selama minggu Paskah. Puluhan ribu orang Yahudi melakukan ziarah setahun sekali ke Yerusalem dan kota itu penuh sesak dengan orang-orang dari seluruh wilayah ketika Yesus memasuki kota.

Dengan menunggangi seekor keledai, Yesus membuat pernyataan yang jelas bahwa Ia adalah Mesias yang telah lama ditunggu-tunggu. Itulah sebabnya kerumunan menjadi liar. Itu menggenapi nubuatan Zakharia 9:9 yang berusia 500 tahun. Kegembiraan, orang banyak meletakkan jubah dan daun palem, simbol penghormatan dan penyembahan (2 Raja-raja 9:13, Imamat 23:40). Mereka meneriakkan “hosanna” yang secara harfiah berarti “selamatkan kami sekarang”. Sedikit yang mereka tahu bahwa Yesus telah datang untuk menyelamatkan mereka, bukan dari orang Romawi, tetapi dari dosa.

Pada zaman kuno, raja-raja menunggang kuda dalam penaklukan militer dan keledai dalam prosesi perdamaian. Yesus sedang dalam misi damai untuk menyelamatkan, bukan untuk menghakimi atau memerintah dengan kekuatan (Yohanes 3:16-17). Namun, ketika Yesus kembali ke bumi untuk kedua kalinya, Ia akan menunggang kuda yang disiapkan untuk berperang, dengan membawa penghakiman-Nya (Wahyu 19:11-20).

4. Yudas serakah jauh sebelum dia mengkhianati Yesus. Tidak ada keputusan mendadak di sini. Sebagai bendahara pemegang kotak uang, Yudas diam-diam menggelapkan keuangan, mencuri uang para murid dan mengantonginya untuk dirinya sendiri (Yohanes 12:6). Akhirnya, keserakahannya selama bertahun-tahun melahirkan pengkhianatan dan kematian. Mungkin Yesus juga berbicara langsung kepadanya ketika dia berkata, “Kamu tidak dapat mengabdi kepada Allah dan uang” (Matius 6:24).

5. Yesus sangat cemas sebelum Dia mati. Yesus mengetahui cara mengerikan bagaimana Dia akan mati (Matius 26:2) dan penderitaan menanggung dosa dunia dan murka Allah sepenuhnya. Dia sangat tertekan sehingga Dia mengalami hematidrosis, suatu kondisi medis langka yang terjadi di bawah tekanan fisik dan emosional yang ekstrim, menyebabkan Dia berkeringat darah (Lukas 22:44). Namun Yesus tunduk pada kehendak Tuhan dan dengan sukarela menempuh jalan penderitaan dan kematian (Lukas 22:42).

6. Imam Besar itu korup. Imam Besar mengawasi perbendaharaan Bait Suci, polisi Bait Suci, ritual keagamaan, dan pengadilan Yahudi. Pada zaman Yesus, posisi itu dibeli dengan suap oleh orang kaya, elit Saduki yang setuju untuk menjadi sekutu Roma.

Keluarga Hanas memerintah negeri itu. Jangan berpikir tentang seorang pendeta, pikirkan tentang seorang mafia. Kekuasaan dan pengaruhnya begitu besar sehingga dia hampir memerintah melalui menantunya, Kayafas, dan putra-putra lainnya lama setelah dia meninggalkan jabatannya. Kekhawatiran mereka bukan untuk orang-orang Yahudi tetapi untuk kantong, kekuasaan, dan prestise mereka sendiri – menerima suap dari fasilitas dengan bekerja sama dengan orang Romawi. Para sejarawan menggambarkan keluarga Hanas sebagai keluarga yang sangat korup, rakus, dan memutarbalikkan keadilan. Bahkan Talmud Yahudi mengutuk mereka (Pes 57a).

Selama pesta besar seperti Paskah, Hanas dan keluarga imamnya menaikkan harga hewan kurban, memeras orang miskin dan mencuri dana milik imam lain. Oleh karena itu mengapa Yesus dengan marah membalikkan meja-meja di Bait Suci dengan menyebutnya “sarang penyamun” (Lukas 19:46), sebuah teguran langsung terhadap keluarga Hanas.

Adalah Hanas dan Kayafas yang bersekongkol melawan, menangkap dan mengadili Yesus oleh pengadilan di mana mereka juga menjadi presidennya. Keluarga Hanas juga mencoba untuk membungkam berita tentang kebangkitan (Matius 28:11-15) dan bertanggung jawab atas kematian Yesus dan saudaranya Yakobus, merajam Stefanus (Kisah Rasul 6:12), dan membuat penugasan Saul ( Paulus) untuk membunuh para pengikut Yesus (Kisah Para Rasul 9:14; 26:10-12).

7. Penangkapan dan pengadilan Yesus adalah ilegal. Hukum Yahudi menyatakan bahwa pengadilan tidak dapat dilakukan pada malam hari, pada saat hari raya dan hukuman mati tidak dapat dicapai dalam satu hari. Terdakwa diizinkan menjadi penasihat hukum untuk pembelaan. Namun Yesus ditangkap pada malam hari, selama festival Paskah, dituduh oleh hakim yang bias, dan diadili secara rahasia sehingga tidak ada yang bisa bersaksi atas namanya. Pikirkan hal itu dengan tenang? Persidangan berlangsung di rumah Kayafas, bukan di ruang sidang, jauh dari mata dan telinga orang banyak (Matius 26:47-75). Kelompok kecil pemimpin agama ini bersekongkol melawan Yesus dan mengolok-olok keadilan.

8. Penyangkalan Petrus berada dalam jangkauan pendengaran Yesus. Petrus menyaksikan pengadilan Yesus dari halaman dekat rumah itu. Setelah ditunjuk sebanyak tiga kali karena menjadi murid Yesus, Petrus menyangkal Yesus dengan mengutuk dirinya sendiri… dan kemudian Yesus berbalik dan memandangnya. Petrus, malu, menangis tersedu-sedu (Lukas 22:60-62). Di tengah pencobaan yang tidak adil, Yesus mendengar salah satu teman terdekatnya menyangkal dia.

9. Yesus kemungkinan menghabiskan malam terakhirnya di penjara bawah tanah. Setelah dituduh, dihukum dan dipukuli, Yesus tidak muncul di hadapan Pilatus sampai keesokan paginya. Jadi di mana dia ‘bersembunyi’ sampai fajar? Sebuah penjara bawah tanah ditemukan di bawah situs bersejarah rumah Kayafas. Para ahli percaya bahwa Yesus kemungkinan besar dirantai di lubang batu yang gelap dan lembab ini sampai pagi.

10. Barabas adalah seorang ekstrimis radikal. Dia kemungkinan besar termasuk dalam kelompok yang dikenal sebagai Zelot dan telah ditangkap selama pemberontakan, mungkin karena pembunuhan (Markus 15:7). Kemungkinan besar salib Barnabaslah yang Yesus pakai untuk disalibkan.

Ironisnya, Barabas dan Yesus juga memiliki nama depan yang sama. Kata Barabas adalah istilah umum yang berarti, “anak seorang ayah”. Pilatus bertanya kepada massa apakah mereka lebih suka melepaskan Yesus Barabas atau Yesus sang Mesias. Yesus dihukum karena kejahatan yang Barabas lakukan. “Anak seorang ayah” dibebaskan sementara Anak Allah dikutuk. Yesus tidak hanya menjadi pengganti bagi satu orang berdosa tetapi bagi seluruh umat manusia.

11. Yesus dilecehkan secara verbal dan fisik. Pencambukan adalah awal dari penyaliban dan terkadang berakibat fatal, menyebabkan kehilangan darah yang serius, syok dan kulit tergantung di salib. Bangsa Romawi menggunakan flagel, cambuk dengan pecahan logam, kaca dan tulang di ujung tali kulit. Saat dicambuk, laserasi akan merobek otot rangka, meninggalkan bagian belakang yang dimutilasi secara brutal, memperlihatkan otot dan tulang. Yesus dicambuk telanjang. Setelah itu, dia diejek, janggutnya dicabut dan kepalanya dipukuli dengan tongkat hingga 600 tentara di barak terdekat (Matius 27:27-31). Mereka mengenakan jubah merah (menandakan royalti) saat darahnya menggumpal, hanya untuk merobeknya kembali. Kemudian Yesus dipaksa berjalan sejauh dua mil dengan membawa palang kayu seberat 100 pon di punggungnya ke tempat eksekusi sementara diserang secara verbal oleh orang banyak (Markus 15:29-32, Matius 27:39-44, 55). Ini menggenapi nubuat tentang penderitaan, Mesias yang ditolak (Mazmur 22:6, Mikha 5:1, Yesaya 50:6, 53:4-5, Markus 10:32-34).

Saat Di Kayu Salib

12. Yesus disalibkan telanjang. Semua lukisan yang menggambarkan Yesus dengan kain kecil di pinggang? Tidak terlalu benar. Itu adalah kebiasaan Romawi yang normal untuk menelanjangi tahanan mereka sepenuhnya sebelum penyaliban, menambah rasa malu dan penghinaan mereka. Kitab Matius menyatakan bahwa Yesus diarak di jalan-jalan dengan pakaian-Nya tetapi di tempat penyaliban pakaian-pakaian itu dilepas dan dibagi-bagi di antara tentara Romawi (Matius 27:28-31, 35, Markus 15:24). Pertunjukan penghinaan di depan umum ini menggenapi nubuatan (Mazmur 22:17-18).

13. Paku ditancapkan ke pergelangan tangan dan pergelangan kaki, bukan tangan dan kaki. Tentara Romawi adalah ahli penyaliban dan berusaha keras untuk membuatnya senyaman dan sehina mungkin. Itu dianggap sebagai “kematian yang paling menyedihkan” dan “tindakan teror negara”, disediakan untuk pemberontak dan budak dengan satu pesan politik utama: jangan main-main dengan kami.

Berat seorang pria dewasa ditangguhkan melawan gravitasi oleh paku besi 4-7 inci. Karena kematian bisa memakan waktu beberapa hari, kuku akan robek hingga bersih melalui jaringan lunak tangan dan kaki. Sebaliknya, orang Romawi menancapkan paku ke pergelangan tangan, lalu mengamankan palang ke tiang yang sudah vertikal. Kaki ditekuk pada sudut 45 derajat sementara tumit/pergelangan kaki dipaku ke kedua sisi.

Para ahli memberi tahu kita bahwa semakin banyak beban tubuh diletakkan pada kuku, kaki akhirnya menyerah, menyebabkan bahu, siku, dan pergelangan tangan ditarik keluar dari rongganya14 (Mzm 22:14-16). Ini mengalihkan beban ke dadanya yang memanjang, “memaksanya ke dalam keadaan menghirup yang hampir terus-menerus”. Sesak napas, gagal organ dan serangan jantung segera menyusul. Jika para prajurit sedang terburu-buru, mereka akan mematahkan kaki mereka untuk mempercepat kematian. Namun, ketika mereka hendak melakukan ini kepada Yesus, Dia sudah mati. Tidak ada tulangnya yang dipatahkan, dan ini menggenapi nubuat (Bilangan 9:12, Mazmur 34:20).

14. Pencuri di kayu salib bukanlah perampok. Kata Yunani untuk “perampok” tidak merujuk pada pencuri biasa tetapi “pemberontak”, seseorang yang mungkin telah mengambil bagian dalam perang gerilya melawan Roma. Mereka adalah orang-orang yang menyembunyikan belati di jubah mereka dan membunuh siapa pun yang bukan bagian dari perlawanan Romawi. Singkatnya, mereka adalah teroris. Kemungkinan dua orang yang disalibkan di kedua sisi Yesus adalah rekan konspirator dengan Barabas. Yesus mati diantara penjahat, menggenapi nubuat (Yesaya 53:9).

15. Yesus benar-benar mati. Beberapa orang berpendapat hari ini bahwa Yesus tidak tergantung di kayu salib cukup lama untuk mati, sehingga membuat kebangkitan menjadi batal. Tetapi untuk memastikan Dia sudah mati, para prajurit menusukkan pedang mereka ke lambungnya dan keluarlah darah dan air – suatu kondisi medis yang disebut efusi perikardial dan pleura, yang membuktikan kematianNya (Yohanes 19:33-34).

16. Lokasi dan waktu penyaliban sangat penting. Menurut kebiasaan Romawi, Yesus disalibkan di luar gerbang kota di sepanjang jalan yang dilalui dengan baik sehingga kematian-Nya menjadi tontonan umum selama Paskah (Matius 26:2). Festival Paskah merayakan pembebasan Tuhan atas orang-orang Yahudi dari Mesir, kematian, dan perbudakan melalui darah anak domba. Kematian Yesus menggenapi nubuat, penuh dengan simbolisme Yahudi. Dia meninggal sekitar jam 3 sore, pada saat yang sama domba Paskah disembelih di Bait Suci (Keluaran 12:5-6, Matius 27:45, Yohanes 19:30). Yesus adalah lembu merah tanpa noda yang dikorbankan di luar perkemahan untuk menyucikan orang dari dosa (Bilangan 19:1-10, Ibrani 13:11-12) dan Anak Domba Paskah yang dikorbankan untuk menyelamatkan umat-Nya dari kematian (Keluaran 12:13, Yesaya 53 :7, 1 Petrus 1:19). Dia adalah “Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia” (Yohanes 1:29).

17. Empat peristiwa supernatural yang signifikan terjadi ketika Yesus mati. Yesus tergantung di kayu salib dari jam 9 pagi sampai jam 3 sore sebelum Dia mati (Markus 15:25). Terjadi gerhana matahari total pada tiga jam terakhir kehidupan Yesus (Matius 27:45). Pada zaman kuno, kegelapan total adalah tanda penghakiman, digunakan sebagai salah satu malapetaka di Mesir (Keluaran 10:21-22).

Ketika Yesus mati, tirai tabir di Bait Suci terkoyak dari atas ke bawah (Matius 27:51). Tirai berupa tenunan tebal ini memisahkan Ruang Mahakudus, ruangan di mana hadirat Tuhan dan tabut perjanjian berdiam; sebuah ruangan yang hanya bisa dimasuki oleh imam Besar – High Priest setahun sekali. Tirai itu terbelah dari atas ke bawah, bukan dari bawah ke atas di mana manusia bisa merobeknya.

Pada saat yang sama, terjadilah gempa bumi yang dahsyat (Matius 27:51). Dalam sejarah Yahudi, gempa bumi disertai dengan tindakan Tuhan yang khusus dan ilahi seperti ketika Tuhan memberikan Hukum-Nya kepada Musa di Gunung Sinai. (Keluaran 19:18). Pada saat yang sama dengan gempa bumi, orang-orang kudus Yahudi kuno bangkit dari kuburan mereka (Matius 27:52).

Apa inti maknanya? Yesus tidak hanya menggenapi banyak nubuat kuno dalam kematian tetapi semua ciptaan bersaksi tentang Dia. Peristiwa supernatural menunjukkan bahwa Yesus menanggung penghakiman dan murka Allah di kayu salib karena dosa kita; melalui Yesus sebagai Imam Besar kita sekarang memiliki akses ke hadirat Tuhan; Yesus telah dengan sempurna menggenapi Hukum Allah demi kita; kebangkitan menunjukkan kemenangan Yesus atas kematian.

Setelah Penyaliban

18. Pemakaman Yesus tidak biasa. “Kebanyakan orang yang disalibkan tidak dikuburkan secara resmi, tetapi ditinggalkan di tempat pembuangan sampah untuk dimakan oleh anjing liar dan hyena”. Sampai hari ini, para arkeolog telah menemukan sisa-sisa yang disalibkan hanya satu orang, paku besi masih utuh di tumitnya. Fakta bahwa Yesus dikuburkan setelah kematian adalah masalah besar. Yusuf dari Arimatea harus bertindak cepat dan secara pribadi memohon tubuh Yesus kepada Pilatus (Yohanes 19:38).

19. Orang-orang yang menguburkan Yesus termasuk dalam kelompok yang mengutuk Dia. Alkitab memberitahu kita bahwa Nikodemus (seorang Farisi) dan Yusuf dari Arimatea (seorang Saduki) dengan cepat menguburkan Yesus sebelum hari Sabat. Mereka berdua anggota Sanhedrin, dewan malam rahasia yang mengutuk Yesus, meskipun mereka diam-diam percaya kepada Yesus dan tidak setuju dengan keputusan itu (Yohanes 19:38-42) Yusuf menguburkan Yesus di makam baru yang baru saja ia bangun untuk dirinya sendiri (Matius 27:58-60), ini menggenapi nubuat (Yesaya 53:9).

20. Waktu kebangkitan itu penting. Selama festival, domba Paskah dikorbankan pada hari ke-14 setiap bulan. Dua hari kemudian, orang-orang Yahudi merayakan Pesta Buah Sulung, bahwa mereka akan mengalami penebusan Tuhan dan menjadi saksi bagi dunia. Dalam kalender Yahudi, hari baru dimulai saat matahari terbenam, bukan saat terbit. Ini berarti bahwa ketika Yesus bangkit pada hari ketiga, itu adalah hari yang sama dengan Buah Sulung – “Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati, sebagai yang sulung dari mereka yang telah meninggal” (1 Korintus 15:20-23). Kebangkitan membuktikan kemenangan Yesus atas dosa dan kematian; mereka yang percaya kepada-Nya telah ditebus dan juga akan dibangkitkan ketika Ia kembali (Daniel 12:2).

21. Kisah kebangkitan adalah kontra-budaya. Tidak ada cukup waktu untuk membahas semua detail kebangkitan yang membuktikan validitasnya. Kuburan yang kosong tidak dipermasalahkan oleh siapapun yang hidup pada masa itu, bahkan para pemuka agama yang membenci Yesus (Matius 28:11-15). Merampok kuburan tidak mungkin dilakukan dengan penjaga Romawi, ancaman kematian, dan waktu yang dibutuhkan untuk membuka dan meninggalkan 100 pon pakaian kuburan yang direkatkan di dalam kuburan (Yohanes 20:6-7). Batu itu tidak memberikan daya ungkit untuk memindahkannya. Kesaksian seorang wanita tidak dapat diterima di pengadilan, namun wanitalah yang pertama kali menyebarkan berita bahwa Yesus hidup (Lukas 24:10). Itu lebih budaya bagi para murid untuk mengklaim saksi pertama untuk membuatnya dapat dipercaya. Namun Alkitab melaporkan fakta – bahkan fakta yang memalukan dan kontra-budaya – karena hal itu terjadi karena laporan itu benar.

Kuburan kosong adalah “salah satu fakta yang paling terbukti dalam sejarah kuno” dengan lebih dari 500 saksi mata yang melihat Yesus dalam jangka waktu 40 hari setelah Dia mati (1 Korintus 15:6). Tidak ada orang yang rela mati dengan kematian yang mengerikan karena apa yang mereka ketahui adalah kebohongan atau hoax. Kebangkitan “mengubah para murid dari pembelot yang ketakutan menjadi pengikut setia yang menanggung penganiayaan besar dan mati dengan kematian yang mengerikan karena iman mereka [di dalam Yesus yang telah bangkit]”.

22. Kebangkitan adalah bukti keselamatan. Yesus dipukuli, diejek, dianiaya, dituduh sebagai penghujat dan mati sebagai penjahat. Tetapi Tuhan membangkitkan Dia dari kematian, membenarkan Dia dan dengan demikian membuktikan bahwa Dia tidak bersalah. Kebangkitan membuktikan bahwa Yesus mengatakan yang sebenarnya. Tuhan tidak akan menerima atau membangkitkan orang yang palsu, pembohong, atau orang berdosa. Yesus adalah seperti yang Dia katakan. Dia adalah Anak Allah, Mesias, Jalan, Kebenaran, dan Hidup (Matius 17:5, Roma 1:4, Yohanes 14:6). Kebangkitan membuktikan bahwa kepercayaan kepada Yesus didasarkan pada kebenaran, bukan kebodohan. Kebangkitan membuktikan bahwa Yesus memiliki otoritas untuk mengampuni dosa dan menunjukkan bahwa Tuhan tidak hanya menerima pengorbanan Yesus dan pembayaran untuk dosa, tetapi Dia menyatakan Yesus menang dengan membangkitkan Dia dari kematian.

23. Yesus menggenapi lebih dari 300 nubuatan yang ditulis 450+ tahun sebelum Ia lahir. Secara matematis, peluang satu orang bisa memenuhi banyak proklamasi nubuat adalah sangat mencengangkan. Yesus menggenapi setiap nubuatan dengan akurasi 100% dan semuanya diumumkan dan didokumentasikan secara historis lebih dari 450 tahun sebelum Dia berjalan di bumi. Seperti yang diprediksi, Yesus sang Mesias menderita dan mati membuat penebusan dosa dengan darah-Nya. Melalui Yesus saja, mereka yang percaya diperdamaikan dengan Allah dan memiliki hidup yang kekal (Yohanes 3:16).

Sumber : Rachel Boulos – https://livewellworryless.com

Baca Artikel Inspirasi Jumat Agung – Renungan Kematian Yesus Kristus

Artikel Utama Terkait Jumat Agung dan Paskah :

You May Also Like