Israel - Bangsa Pilihan TuhanSpecial Content

Apa Makna Roma 11 Tentang Pencangkokan Bangsa-Bangsa Kafir?

Dalam Roma 11, Paulus berbicara tentang “orang bukan Yahudi yang dicangkokkan” ke dalam gereja. Apa arti ungkapan ini bagi orang bukan Yahudi… atau bagi orang Yahudi?

Tuhan Yesus menggunakan banyak metafora di seluruh Injil, termasuk beberapa metafora yang berkaitan dengan perikanan dan pertanian. Rasul Paulus melanjutkan praktik ini ketika dia berbicara tentang bangsa-bangsa bukan Yahudi yang “dicangkokkan ke dalam umat Allah.” Metafora yang digunakan Paulus adalah pohon zaitun. Pohon zaitun merupakan komoditas ekonomi penting bagi Israel di abad pertama. Zaitun disajikan sebagai makanan dan menyediakan minyak untuk penerangan. Zaitun juga tentunya merupakan sumber pendapatan perdagangan utama bagi negara.

Di manakah dalam Roma 11 Paulus berbicara tentang orang bukan Yahudi yang dicangkokkan?

Roma 11:11-36 memberi kita teks yang akan kita pertimbangkan untuk melihat kabar baik tentang orang-orang bukan Yahudi yang dicangkokkan ke dalam kerajaan Allah.

Pertama-tama mari kita lihat penulis, konteks, dan tema kitab Roma. Rasul Paulus mengidentifikasi dirinya sebagai penulis surat tersebut. Sejarawan percaya Paulus menulis kitab Roma sekitar tahun 56 M kepada umat Kristen di Roma. Dia menulis surat dari Korintus (seperti yang diakui dari penyebutan Phoebe, Gayus, dan Erastus, yang semuanya diduga berada di Korintus), dan dia belum mengunjungi gereja di sana. Sebagian besar penduduk Roma adalah budak, dan Roma bagi umat Kristen bagaikan badai dengan Nero sebagai penguasanya. Nero, yang ibunya ditikam sampai mati dan istrinya dipenggal, tidak memandang baik terhadap orang Kristen.

Tujuan Paulus menulis surat kepada umat Kristen di Roma adalah untuk menyemangati mereka, mengungkapkan rasa syukur atas iman mereka, menyampaikan kepada mereka bahwa ia berharap dapat segera bertemu dengan mereka, dan memberi petunjuk kepada umat beriman tentang kasih karunia Tuhan.

Tema utama kitab Roma adalah kebenaran yang datang dari Allah dan keselamatan yang datang karena kasih karunia — melalui iman di dalam Yesus Kristus saja. Pasal 1-11 berbicara tentang doktrin teologis, dan pasal 12-16 membahas praktik-praktik yang menyertai iman mereka.

Dalam pasal sebelum pasal yang menjadi fokus kita, Paulus berbicara tentang penebusan Yesus dan bagaimana keselamatan tersedia bagi semua orang. Dalam Roma 10:12-13, Paulus memperluas argumennya: “Sebab tidak ada perbedaan antara orang Yahudi dan orang Yunani; karena Tuhan yang sama adalah Tuhan atas segalanya, menganugerahkan kekayaan-Nya kepada semua orang yang berseru kepada-Nya. Sebab ‘setiap orang yang berseru kepada nama Tuhan akan diselamatkan.’”

Pertanyaan lanjutan yang mungkin muncul adalah, “Bagaimana hal ini bisa terjadi?” Paulus menjawab pertanyaan itu di pasal sebelas.

Apa Itu Pohon Zaitun dalam Roma 11?

Dalam berbagai ayat Perjanjian Lama, pohon zaitun digunakan sebagai simbol nilai Tanah Perjanjian (Kanaan), yang akan diberikan Tuhan kepada bangsa Israel. (Lihat Kejadian 8:11; Ulangan 6:10-11; 2 Raja-raja 18:32; Hakim-hakim 9:8-9). Yeremia menunjukkan kepada kita bahwa Israel begitu diasosiasikan dengan pohon-pohon zaitun sehingga ia menggambarkan bangsa itu seperti ini: Pohon zaitun yang rimbun, elok dipandang mata, pernah Tuhan menamai engkau. Tetapi dengan bunyi keributan yang hebat Ia menyalakan api pada daun-daunnya, sehingga ranting-rantingnya terbakar.” (Yeremia 11:16).

Ketika Paulus menggunakan metafora pohon zaitun dalam Roma 11:16-24, kita memahami bahwa ia mengikuti tradisi yang menghubungkan Israel dengan pohon zaitun. Oleh karena itu, pohon zaitun melambangkan Israel, dan “tunas liar” melambangkan bangsa bukan Yahudi.

Namun, “akar” pohon zaitun adalah Yesus. Perhatikan ayat 17: Karena itu apabila beberapa cabang telah dipatahkan dan kamu sebagai tunas liar telah dicangkokkan di antaranya dan turut mendapat bagian dalam akar pohon zaitun yang penuh getah…” Ini adalah pohon zaitun yang dibudidayakan, bukan pohon liar.

Dari Mana Kata ‘Gentile – Orang Kafir’ Berasal?

Menurut Kamus Alkitab Easton (EBD), Gentile adalah kata Ibrani, “goyim,” biasanya digunakan dalam bentuk jamak. Istilah ini mengacu pada semua bangsa kecuali Yahudi, dan EBD menambahkan seiring dengan meningkatnya kebanggaan orang Yahudi sebagai sebuah bangsa, maka kebencian mereka terhadap siapa pun yang bukan Yahudi juga meningkat. Oleh karena itu, kata Gentile – Kafir menjadi istilah cemoohan.

Karena Tuhan mempertunjukkan sikap tidak memihak (Kisah 10:34), Dia menyambut ke dalam kerajaan semua orang yang diselamatkan oleh kasih karunia Tuhan karena iman dan mereka yang percaya dan mengasihi Tuhan Yesus Kristus. Beberapa orang non-Yahudi terkemuka yang disebutkan dalam Alkitab termasuk Rahab, wanita Amori yang membantu mata-mata di Yerikho (Yosua 2), Rut, wanita Moab yang menikahi Boas dan ada dalam silsilah Yesus (kitab Rut), dan Kornelius, seorang Perwira Romawi yang disebut-sebut adalah salah satu orang bukan Yahudi pertama yang bertobat kepada Kristus (Kisah Para Rasul 10).

Bagaimana Orang-Orang Kafir Dicangkokkan ke dalam Pohon Zaitun?

Tindakan Tuhan dalam mencangkokkan bangsa-bangsa bukan Yahudi bukanlah hal yang baru. Dia telah merencanakan ini. “Israel baru akan menjadi hamba Tuhan, menjadi terang bagi bangsa-bangsa bukan Yahudi, membawa kesembuhan bagi segala bangsa” (Yesaya 42:6, 10).

Yesaya 56:3-8 memberi kita wawasan lebih jauh mengenai rencana Allah untuk mencakup semua orang ke dalam gereja-Nya, khususnya ayat 3 dan 7-8:

“Janganlah orang asing yang menggabungkan diri kepada Tuhan berkata: ”Sudah tentu Tuhan hendak memisahkan aku dari pada umat-Nya” (Yesaya 56:3).

“… mereka akan Kubawa ke gunung-Ku yang kudus dan akan Kuberi kesukaan di rumah doa-Ku. Aku akan berkenan kepada korban-korban bakaran dan korban-korban sembelihan mereka yang dipersembahkan di atas mezbah-Ku, sebab rumah-Ku akan disebut rumah doa bagi segala bangsa. Demikianlah firman Tuhan Allah yang menghimpun orang-orang Israel yang terbuang: Aku akan menghimpunkan orang kepadanya lagi sebagai tambahan kepada orang-orangnya yang telah terhimpun.” (Yesaya 56:7-8) .

Kita diberitahu dalam bagian ini bahwa Tuhan tidak akan memisahkan orang asing dari umat-Nya (orang bukan Yahudi dianggap orang asing). Tuhan juga mengatakan rumah-Nya adalah untuk semua orang. Dan Dia kemudian berkata Dia akan mengumpulkan orang lain (orang bukan Yahudi) kepada-Nya.

Ayat di atas adalah beberapa ayat yang menjanjikan apa yang terjadi ketika Yesus datang untuk menarik semua orang (gentile – kafir) kepada-Nya (Yohanes 12:32).

Kita kemudian dapat merujuk pada apa yang Paulus katakan dalam Efesus 2:19-22: “Demikianlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan sewarga dari orang-orang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah, yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru. Di dalam Dia tumbuh seluruh bangunan, rapi tersusun, menjadi bait Allah yang kudus, di dalam Tuhan. Di dalam Dia kamu juga turut dibangunkan menjadi tempat kediaman Allah, di dalam Roh.”

Paulus menjelaskan kebenaran yang luar biasa ini dalam Roma 11:24-25: “Sebab jika kamu telah dipotong sebagai cabang dari pohon zaitun liar, dan bertentangan dengan keadaanmu itu kamu telah dicangkokkan pada pohon zaitun sejati, terlebih lagi mereka ini, yang menurut asal mereka akan dicangkokkan pada pohon zaitun mereka sendiri. ‘Sebab, saudara-saudara, supaya kamu jangan menganggap dirimu pandai, aku mau agar kamu mengetahui rahasia ini: Sebagian dari Israel telah menjadi tegar sampai jumlah yang penuh dari bangsa-bangsa lain telah masuk. Paulus menjelaskan pengerasan hati orang-orang Yahudi telah terjadi untuk mengizinkan orang-orang bukan Yahudi masuk ke dalam kerajaan.

Beberapa ayat lain mendasari kebenaran ini.

– Dalam Kisah Para Rasul, Lukas menulis, “Sebab demikianlah perintah Tuhan kepada kita, Sebab inilah yang diperintahkan kepada kami: Aku telah menentukan engkau menjadi terang bagi bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, supaya engkau membawa keselamatan sampai ke ujung bumi.” (Kisah Para Rasul 13:47). Dia mengakhiri bukunya dengan Paulus berkata, “Sebab itu kamu harus tahu, bahwa keselamatan yang dari pada Allah ini disampaikan kepada bangsa-bangsa lain dan mereka akan mendengarnya.” (Kisah Para Rasul 28:28).

– Dalam Galatia, Paulus menjelaskan, “Dan Kitab Suci, yang sebelumnya mengetahui, bahwa Allah membenarkan orang-orang bukan Yahudi oleh karena iman, telah terlebih dahulu memberitakan Injil kepada Abraham: ”Olehmu segala bangsa akan diberkati.” (Galatia 3:29).

– Dalam suratnya kepada jemaat di Efesus, Paulus menjelaskan, “yaitu bahwa orang-orang bukan Yahudi, karena Berita Injil, turut menjadi ahli-ahli waris dan anggota-anggota tubuh dan peserta dalam janji yang diberikan dalam Kristus Yesus.” (Efesus 3:6)

Apa Arti Roma 11 bagi Orang Yahudi?

Keselamatan tersedia bagi orang-orang Yahudi, dan kita harus membahas apa yang Paulus katakan dalam Roma 11:25-29, khususnya ayat 26, di mana Paulus berkata, “seluruh Israel akan diselamatkan.” Maksudnya adalah semua orang Yahudi yang percaya akan diselamatkan (Bagaimana mungkin seseorang yang tidak percaya kepada Yesus Kristus bisa diselamatkan?). Di ayat 29, ia berkata bahwa anugerah dan panggilan Tuhan tidak dapat dibatalkan karena Tuhan menjanjikan keselamatan bagi orang Yahudi. Paulus ingin menjelaskan kepada orang-orang bukan Yahudi bahwa Allah tidak memisahkan orang-orang Yahudi dari keselamatan hanya karena mereka menolak Yesus sebagai Tuhan. (lihat ayat 25) Namun, Tuhan akan membersihkan Israel dari semua orang Yahudi yang tidak percaya. Itulah sebabnya Paulus mengutip Yesaya 59:20, yang mengatakan, “Dan Ia akan datang sebagai Penebus untuk Sion dan untuk orang-orang Yakub yang bertobat dari pemberontakannya, demikianlah firman Tuhan.

Sebuah ayat penting yang mendukung apa yang Paulus katakan dalam Roma 11 adalah komentarnya sebelumnya dalam Roma 9:6-8: “Akan tetapi firman Allah tidak mungkin gagal. Sebab tidak semua orang yang berasal dari Israel adalah orang Israel, dan juga tidak semua yang terhitung keturunan Abraham adalah anak Abraham, tetapi: ”Yang berasal dari Ishak yang akan disebut keturunanmu.” Artinya: bukan anak-anak menurut daging adalah anak-anak Allah, tetapi anak-anak perjanjian yang disebut keturunan yang benar.” Kita, orang-orang percaya, dianggap sebagai anak-anak perjanjian, dan itu termasuk orang-orang Yahudi yang percaya.

Apa Arti Roma 11 bagi Orang Non-Yahudi?

Ketika kita berhenti sejenak untuk merenung, hanya ada dua kelompok masyarakat di dunia ini, bangsa bukan Yahudi dan Yahudi (Kejadian 10:5; Kejadian 17:1-8). Setiap orang yang bukan Yahudi adalah orang bukan Yahudi. Bahwa Paulus menulis suratnya dari Korintus, sebuah sarang kaum Helenis, mendukung apa yang dia katakan dalam bagian ini. Itu dia, seorang Yahudi di tengah bangsa bukan Yahudi.

Dia berkata kepada gereja Filipi bahwa dia “disunat pada hari kedelapan, dari bangsa Israel, dari suku Benyamin, seorang Ibrani dari Ibrani; mengenai hukum, seorang Farisi;” (Filipi 3:5, lih. Kisah 22:3). Jika seseorang merasa iri terhadap bangsa bukan Yahudi yang menjadi bagian dari “Israel milik Allah” (Galatia 6:16).

Ketika kita sebagai orang bukan Yahudi bertobat dan beriman kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat kita, kita menjadi bagian dari gereja-Nya. Semua orang percaya, baik Yahudi atau bukan Yahudi, adalah bagian dari gereja-Nya. Sebagaimana dikatakan dalam 1 Petrus 2:9-10, “Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib. Kamu, yang dahulu bukan umat Allah, tetapi yang sekarang telah menjadi umat-Nya, yang dahulu tidak dikasihani tetapi yang sekarang telah beroleh belas kasihan.”

Mengetahui hal itu, bagaimana mungkin kita tidak bersyukur (Yesaya 12:4; 1 Korintus 1:4; 2 Korintus 2:14; Kolose 1:12), bergembira (Yesaya 56:7), dan penuh pengharapan (Kolose 1:5,23 ; Ibrani 6:19). Kita telah diberi Roh Kudus, dan di dalam Dia, kita akan bermanifestasi dan menghasilkan banyak buah (Roma 7:4; Galatia 5:22-23).

Paulus memang menasihati kita, orang-orang bukan Yahudi. Ia memperingatkan kita untuk tidak bersikap sombong terhadap orang-orang Yahudi yang tidak percaya yang telah “diputuskan dari pohonnya.” Kita semua didukung oleh Yesus, “akar” yang mendukung kita. Kita dapat mengakui apa yang telah terjadi namun kita harus “berdiri teguh melalui iman.” Tuhanlah yang memecahkannya, agar kita tidak menjadi sombong. Sebaliknya, kita harus takut akan Tuhan karena meskipun Dia tidak menyayangkan orang Yahudi, Dia juga tidak akan menyayangkan kita kecuali kita berdiri teguh dalam iman.

Haleluya! Sungguh Juruselamat.

Doa untuk Orang Percaya

Ya Tuhan, kami bersyukur kepada-Mu atas kemurahan dan anugerah-Mu yang tak berkesudahan. Engkau telah mengundang semua orang, baik Yahudi maupun non-Yahudi, ke dalam kerajaan-Mu. Kami mengasihi Tuhan kami Yesus, dan kami berterima kasih kepada-Nya atas keselamatan kami. Engkau suci, dan Engkau baik. Kami memberkati nama-Mu dengan kuasa Roh-Mu. Dalam nama Tuhan dan Juruselamat kita yang tiada tara, Yesus Kristus. Amin.

Sumber : Lisa Loraine Baker – https://www.christianity.com/

Artikel Terkait Israel Bangsa Pilihan Tuhan :

Artikel Utama Mengenal Bangsa Pilihan Tuhan :